على القَوْم (ن) بَذَاءً: سفهَ‌ و افْحَشَ‌ في مَنْطِقِهِ‌ و يُقال بَذِىءَ و بَذُؤَ من بابي (ل) (ر) و بَذَاَ (ع) بَذَاءً و بَذَاءَةً‌ كذلك (بَذَأْت الرجلَ‌) بَذْءاً: راَيت بهِ‌ حالاً كرهتُها (ض) و - الارضَ‌: ذَممت مرعاها و - الموضعَ‌:

لم تَحْمَدهُ‌.

١(بَذَاَتْهُ‌ عَيْني)

ازدَرَتْهُ‌ و لم تَقْبَلْهُ‌.

١(بَاذاَهُ‌)

فَاحَشَهُ‌ بالكلام و منهُ‌ «و بينهم مُبَاذاَةٌ‌» أي:

مُفَاحشةٌ‌.

بَذَحَ‌

لسانَ‌ الفصيلِ‌ (ع) بَذْحاً: شقَّهُ‌ لئَلا يَرْتَضعَ‌.

١(البَذْحُ‌)

الشقّ‌ (ج) بُذُوحٌ‌ «في رِجْلِ‌ فلانٍ‌ بُذُوحُ‌» أي:

شقوقٌ‌.

بذِخَ‌

الجَبَلُ‌ (ل) بَذَخاً: طَالَ‌ فهو (بَاذِخ) (ج) بَواذِخُ‌ و يقال على المجاز «عزٌّ بَاذخٌ‌ و شَرَفٌ‌ شامخٌ‌» و - الرجلُ‌: تكبَّر.

١(تَبَذَّخَ‌)

الرجلُ‌: تطاول و تكبّر و فخر و علا. مثل بَذِخَ‌.

١(البَذَّاخُ‌)

المتكبِّر و - من الابل: الهدَّار يقال «بَذَّاخُ‌ الهدير».

بَذَّهُ‌

(ن) بَذّاً: غَلَبَهُ‌ و فَاقَهُ‌.

١(بَذَّ)

بَذَاذةً‌ و بُذُوذَةً‌ (ل): ساءَت حالهُ‌ و رثَّت هيئتهُ‌ فهو (باذٌّ) و هي (بَذٌّ و بَذَّة و باذَّةٌ‌).

١(ابتذَّ منهُ‌ حقَّهُ‌)

اخَذَهُ‌.

١(البَذِيذَةُ‌)

سوء الحال و - التقشُّف.

بَذَرَ

الحَبَّ‌ (ن) بَذْراً: القاهُ‌ في الاَرْض للزراعة و - اللّه الخلقَ‌ في الاَرض: فرَّقهم و - المالَ‌: فرَّقهُ‌ اسرافاً و - فلاناً: جرَّبهُ‌ يقال «لو بذرتَ‌ فلاناً لوجدتهُ‌ رجلاً» و - الارْضُ‌: اخْرَجَت نباتَها متفرِّقاً.

١(بَذَّرَ)

المالَ‌: فَرَّقهُ‌ اسْرَافاً.

١(تَبَذَّرَ)

من يدي كذا: تَفَرَّقَ‌.

١(انْبَذَر القومُ‌)

: تفرَّقوا.

١(ذهبت اصحابهُ‌ شَذَرَ بَذَرَ)

ببناءِ الجُزْءين على الفتح أي: متفرّقين في كل وجهٍ‌ و هو في موضع النصب على الحال.

١(البَذْرُ)

كل حبٍّ‌ يُزرَع في الاَرْض و - النَسْلُ‌ و منهُ‌ «انَّ‌ هؤلاءِ لبَذْر سوءٍ» أي: نَسل سوءٍ.

١(البَذُورُ و البَذِيرُ)

النمام و - من لا يستطيع كتمَ‌ سرّهِ‌ (ج) بُذُر يقال «فلانٌ‌ من المَذَاييع البُذُرِ» أي: مُفْشٍ‌ للاسرار.

١(البَذِرُ)

و البَيْذَارُ و البَيْذَارَة و البَيْذَرَانيُّ‌ و التِبْذَارُ: الكثير الكلام يقال «فلانٌ‌ هَيْذَارَةٌ‌ بَيْذَارَةٌ‌» أي: مِهذارٌ مُبذّرٌ.