(ع) بَخْساً: نَقَصَهُ‌ و منهُ‌: لا تبخس اخاك حقَّهُ‌ «وَ لاٰ تَبْخَسُوا النّٰاسَ‌ أَشْيٰاءَهُمْ‌» و «فَلاٰ يَخٰافُ‌ بَخْساً وَ لاٰ رَهَقاً» أي: لا يخاف نقصاً في الثواب و لا ظلماً. أو عابَهُ‌ و بَخَس الناس: مَكَسَهُم أي: اخذ منهم شيئاً باسم العشر.

١(بَخَسَ‌ عَينَهُ‌)

فقاَها و هو لغةٌ‌ في بخص بالصاد.

١(بَخَّسَ‌ المُخُّ‌)

و تَبخَّسَ‌: نَقَصَ‌ و لم يبقَ‌ الاَّ السُلامى و العين و هو آخر ما يبقى.

١(تَبَاخَسَ‌)

القومُ‌: تَغَابَنوا.

١(الباخِسُ‌ و الباخِسةُ‌)

الظالمة و منهُ‌ المثل «تَحسَبُها حمقاءَ و هي بَاخِس» أي: ذات بخسٍ‌ يُضرَب لمن يتبالهُ‌ و فيهِ‌ دَهاءٌ.

١(البَخْس)

الناقص و منه:«شَرَوْهُ‌ بِثَمَنٍ‌ بَخْسٍ‌» أي: ناقصٍ‌.

و - من الزرع: ما يزرعُ‌ بماء السماء.

١(البَخْسِيُّ‌)

من الزَرْع: خلاف المسقيّ‌.

١(الاَباخِسُ‌)

الاصابع قال الكميت:

جمعَتْ‌ نزاراً و هي شتَّى شعوبهاكما جمعت كفٌّ‌ اليها الاَباخِسَا

بَخَصَ‌

عَينَهُ‌ (ع) بَخْصاً: قَلَعَها بشحمها.

١(بَخِصَ‌)

الرجُلُ‌ (ل) بَخَصاً بالتحريك: كان فوق عينَيهِ‌ أو تحتهما لحمٌ‌ ناتىءٌ كهيئة النفخة فهو (ابْخَص) و هي (بَخْصَاء) (ج) بُخْصٌ‌.

١(تَبخَّصَ‌)

حدَّق بالنَظَر و شخص بصرهُ‌ و - انقلب جَفنُهُ‌ و منهُ‌ «قُل هو اللّه احد اللّه الصمد لو سكت عنها لتبَخَّصَ‌ لها رجالٌ‌» يعني لو لا ان البيان اقترن بهذا الاسم لتحيَّروا فيهِ‌ حتى تتقلب ابصارهم.

١(البَخَصُ‌)

بالتحريك: لحم القَدَم - و لحم اصول الاصابع مما يَلي الراحة.

١(مَبْخُوصُ‌ القَدَمين)

قليل لحمهما كانهُ‌ قد نيلَ‌ منهُ‌ فعريَ‌ مكانهُ‌ و منهُ‌ «و قد كان مبخوص العقبَينِ‌» أي:

قليل لحمهما.

البَخْضَلُ‌:

الغليظ‌ الكثير اللحم.

١(تَبَخْضَل)

لحمهُ‌: غَلُظَ‌ و كثُر.

بَخَعَ‌

بالشاةِ‌ (ع) بَخْعاً: بَلَغَ‌ بذَبْحها القَفَا.

١(بَخَعهُ‌ الوَجْدُ)

بلَغ منهُ‌ المجهود قال ذو الرمَّة:

«اَلاَ ايُّها ذا الباخع الوجدُ نفسَهُ‌».

١(بَخَعَ‌)

نفسَهُ‌: قَتَلَها من وَجْدٍ أو غيظٍ‌.

١(بَخَعَ‌ ارْضَهُ‌ بالزراعة)

نَهَكها و لم يجمَّها.

١(بَخَع لي بالحقِّ‌)

بُخُوعاً: انقادَ و بَذَلهُ‌ و يُقال ايضاً بَخِعَ‌ بالحقّ‌ (ل) بَخَاعةً‌ و بُخُوعاً اذا اقرَّ اقرار مذعنٍ‌ بالغ جهدهُ‌ في الاذعان بهِ‌.

بَخَقَ‌

عَيْنَهُ‌ (ع) بَخْقاً: عَوَّرها.