أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٢ - باب الهمزة
المشوَّه.
آنَ
على نفسهِ (ن) اوْناً: رَفِق بها و اتَّدع في السير يُقال «اُنْ على نفسك» أي: ارفق و يقال آنَ بهِ ايضاً اذا رفق.
١(اوَّنَ)
الحمارُ: اكل و شرب حتَّى امتلاَ بطنهُ.
١(الاَوْن)
الدَعة و السكينة يُقال «على رِسْلك و اوْنِك و هَوْنك» و الرفق و - المشيُ الرُوَيدُ و منهُ «و امْشي على الاَوْنِ» و منهُ ايضاً قولهُ «سَفَرٌ كَانَ قليلَ الاَوْنِ» و - العِدْل.
١(الآئِنُ)
الرافه و الوادع مُؤنثهُ آئِنة (ج) اوائِن و آئنات و منهُ «بيْننَا و بين مكَّة ثلاثُ ليالٍ اوَائِن و آئِنات».
١(الاَوَانُ)
الوقت و الحين (ج) آوِنَة يقال: هو يفعل ذلك آوِنةً و انا آتيهِ آوِنَةً بعدَ آوِنةٍ.
١(اوَانَئِذٍ)
بمعنى حينئذٍ.
١(الاِوَانُ)
بالكسر: بيت مؤزَّج غير مسدود الفرجة (دخيل) و - كل سنادٍ لشيءٍ (ج) اوُن.
١(الاِيوَانُ)
الصُفَّة العظيمة كالاَزَج و منهُ ايوان كسرى فارسيٌّ (ج) اوَاوِين و ايوَانَات.
آهَ
(ن) اوْهاً و اوَّهَ و تَاَوَّهَ: شكا و توجَّع و قال اوْهِ يقال «تَاَوَّهَ من خشية اللّه تعالى».
١(اوَّهْ من كذا و آهِ و اوَّتَاهُ)
و فيها لُغاتٌ اخَر: كلمةٌ تُقال عند الشكاية أو التوجُّع.
١(الآهَةُ)
الحَصْبة و - اسم من تَاَوَّهَ و منهُ قولهم في الدعاءِ على الانسان «آهةً لكَ و اوَّةً لك».
١(الاَوَّاهُ)
الكثير التَاَوُّه اشفاقاً وَ فَرَقاً.
اوَى
الى منزلهِ و اوَى منزلَهُ اوِيّاً و اوَاءً: نزل بهِ ليلاً أو نهاراً.
١(اوَيتُهُ و آويْتُهُ)
ايواءً: انْزلتهُ و منهُ «اللهمَّ آوِني الى ظِلّ كرمكَ و عفوك».
١(اوَى)
لهُ اوْيَةً و ايَّةً و مَأْوِيَةً و مَأْواةً: رحمهُ و رقَّ لهُ قال الشاعر:
«لو انَّني استَأْوَيتُهُ ما اوَى ليا»
(تاَوَّت الطيرُ و تَآوَت) تجمَّعت و هنَّ (اوِيٌّ) (ج) آوٍ و مُتَاَوِّيَاتٌ و مُتآوِيات و منهُ «تآلّبُوا عليَّ و تآوَوا ثمَّ شنَّعوا عليَّ و تعاووا».
١(ائْتَوَى و اتَّوَى)
منزلهُ و - اليهِ: اوى و - لهُ: رقَّ.
١(المَأْوَى و المَأْواة)
كلُّ مكانٍ يأْوِي اليهِ شيءٌ ليلاً و نهاراً يُقال «انتَ مَأوى المحاويج».
١(المَأْوِي)
للابل بكسر الواو لغةٌ في مَأْوَى الاِبل خاصَّةً و هو شاذّ.
١(ابْنُ آوَى)
حيوان مُولَع باكل الدَجاج (ج) بَنات آوَى.
١(الآية)
العَلامة و - من القرآن: كل كلام منفصل بفصل لفظيّ (المفردات) و - العِبْرة (ج) آيٌ و آيات.
١(آية الرجُل)
شخصهُ تقول منهُ تَاَيَّيتُهُ و تَآيَيْتُهُ أي:
قصدت آيتَهُ و تعمَّدتهُ.
١(خرج القومُ بآيتهم)
أي: بجماعتهم لم يَدَعوا وراءَهم شيئاً.
ايْ:
قال في المغني (أي) على وجهين: حرف نداءٍ كقولهِ «اَ لم تسمَعي أيْ عبدَ في رونق الضُحى» أي: يا عبدَةٌ. و حرف تفسير تقول راَيتُ غَضَنْفَراً أي: اسداً و ما بعدها عطف بيان على ما قبلها أو بدلٌ و تقع تفسيراً للجُمَل ايضاً كقولهِ: