أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٠٤

١(حَلِقَ‌)

نصيبُ‌ الفرس و الحمار (ل) حَلْقاً: احمرَّ و تقشَّر قال ثور النمريّ‌ يكون ذلك من داء ليس لهُ‌ دواء إلاَّ ان يُخصى فربَّما سلم و ربَّما مات قال:

خصَيتُك يا ابن حمزةَ‌ بالقوافيكما يُخصَى من الحَلَق الحمارُ

(اللسان).

١(حَلَق على اسم فلانٍ‌)

اي: أبطل رزقهُ‌ (الاساس).

١(حَلَّقَ‌)

ماءُ الحوض تَحْلِيقاً: قلَّ‌ و ذهب و - الحوضُ‌:

ذهب ماؤهُ‌ و - البسرُ: بلغ الارطاب خلقَهُ‌ و حَلْق التمرة و البسرة منتهى ثلثَيْها (اللسان).

١(الحالِق)

من الكرم و الشَرْي و نحوهِ‌: ما التوى منهُ‌ و تعلَّق بالقضبان (اللسان).

١(بينهم احْلِقِي و قُومي)

اي: بينهم بلاء و شدَّة (اللسان).

١(ضَعْ‌ رجلَيْك في حَلْقتهِ‌)

اي: استأسر مكانهُ‌ (الاساس).

١(الحَلَقة)

محركةً‌: الضروع المرتفعة جمع حالِق و ضرع حالق إذا كان ضخماً يحلق شعر الفخذين من ضِخمهِ‌ (التاج).

١(اتانٌ‌ حَلَقِيَّةٌ‌)

بالتحريك: تداولتها الحمُر فأصابها داء في رحمها (اللسان).

١(المَحالِق و المَحالِيق)

ما تعلَّق بالقضبان من تعاريش الكرم.

١(وقعت النطفةُ‌ في حَلْقة الرحم)

اي: بابها (الاساس).

١(أخذوا في حُلُوق الطريق)

اي: في مضايقها (الاساس).

١(فلاةٌ‌ مُحَلِّق)

كمحدّث: لا ماء بها.

١(المُحَلَّق)

بتثقيل اللام المفتوحة: اسم موضع حلق الراس بمِنَى كقولهِ‌ «كلاَّ و رَبّ‌ البيت و المُحَلَّقِ‌» (اللسان).

حَلْقَمَ‌

التمرُ: بلغ الارطاب مُنتهى ثُلثَيهِ‌ كحلقَنَ‌ و زعم يعقوب انهُ‌ بدلٌ‌ (اللسان).

١(حَلاقِيمُ‌ البلاد)

أواخرها و أطرافها كما ان حلقوم الرجل و هو حلقهُ‌ في طرفهِ‌ و في حديث الحسن قيل لهُ‌ ان الحجَّاج يأمر بالجمعة في الأهواز فقال «يمنع الناس في أمصارهم و يأمر بها في حلاقيم البلاد» اي:

في أواخرها و أطرافها و (حلاقِيم البلاد) نواحيها (اللسان).

١(نزَلْنا في مثل حُلْقُوم النعامة)

إنّما يريدون بهِ‌ الضيق (اللسان).

حَلَكَ‌

الحُلُوك و الحُلُوكة: اشتداد السواد و هما مصدر حَلَكَ‌ الشيءُ (اللسان).

١(الحُلَكَة)

كهمزة: الشديد السواد (التاج).

حَلَلْتُ‌

بالرجل و حَلَلْتهُ‌: بمعنى نزلتُ‌ بهِ‌ و نزَلتهُ‌ (اللسان).

١(حَلِلْتَ‌)

(ل) تحَلُّ‌ حَلَلاً اي: صار في كعبك رخاوة (اللسان).

١(احَلَّتَ‌)

الناقةُ‌ على ولدها: درَّ لبنها عُدّي بعلى لأنهُ‌ في معنى درَّت (اللسان).

١(تَحَلَّلَهُ‌)

ساَلهُ‌ ان يجعلهُ‌ في حلٍّ‌ من قبلهِ‌ و في حديث عائشة أنها قالت لامراَةٍ‌ مرّت بها «ما أطول ذيلَها فقال اغتبتها قومي إليها فتحلَّليها» (اللسان).