بالضمّ‌: مصدر و - ما يراهُ‌ النائِم في نومهِ‌ لكنهُ‌ قد غلب على ما يراهُ‌ من الشرّ و القبيح كما غلبت الرويا على ما يراهُ‌ من الخير و الحَسن و ربما استُعمل كلٌّ‌ مكان الآخر (ج) احْلاَم.

١(احْلاَمُ‌ نائِم)

للامَانيّ‌ الكاذبة و - ثياب لاهل المدينة غلاظ‌ مُخطَّطَة و منهُ‌ قولهُ‌:

تبدَّلتُ‌ بعد الخيزران جريدةً‌و بعد ثيابِ‌ الخزِّ احلاَمَ‌ نائِمِ‌

(الحَلِم) ككتِف: الذي كثر حَلَمهُ‌ و هي (حَلِمَة) يقال «بعيرٌ حَلِمٌ‌ و عَنَاقٌ‌ حَلِمَة».

١(الحَلَمة)

الثُؤْلُول في وسط‌ الثدي الذي يمتصُّ‌ منهُ‌ الحليب و هما (حَلَمتان) يقال «اسودَّت حَلَمتا ثَدْيَيْهِ‌» و - شجرة السعدان و - نبت آخر و - الصغيرة من القردان و قيل الضَخْمة ضدّ و - دودة تقع في الجلد فتأْكلهُ‌ فاذا دُبغ لم يزل ذلك الموضع رقيقاً و في القاموس «و هي موضع الاكَل» يقال منهُ‌ تعيَّن الجلدُ و حَلِمَ‌ الاديمُ‌ و - الهَدَر من الدماء (ج) حَلَم.

١(الحَلِيم)

ايضاً: الشحم المُقبِل و - البعير المقبل السِمَن و - من اعلامهم.

١(حَلِيمَة السعدية)

مرضع نبيّ‌ المسلمين.

١(ما يومُ‌ حَلِيمَة بسرٍّ)

مثل يُضرَب لكل امرٍ متعالم مشهور و يضرب ايضاً للشريف النابه الذكر و اصلهُ‌ ان حليمة هذه لما بَعث ابوها الحارث جيشاً على المنذر بن ماء السماء اخرجت لهم مركناً من طيبٍ‌ فطيبتهم منهُ‌ فقالوا المَثَل.

١(الحَيْلَم)

دوابّ‌ صِغَار.

١(الاَحْلاَم)

الاجسام جمع بلا مفرد قال ابو الفتح البستي:

بِنَيْسَابور ساداتٌ‌ كرامٌ‌ترى احلامَهم احلامَ‌ عادِ

(التَحْلِمَة) الكثيرة الحَلَم (ج) تَحَالِم.

حلاَ

الشيءُ (ن) يَحْلُو حَلاَوَةً‌ (واوي): كان حُلْواً و - الفاكهةُ‌: طابت و - لهُ‌ الشيءُ: لذَّ لهُ‌.

١(حَلِيَ‌)

(ل) الشيءُ يَحْلَى حَلاَوَةً‌ و حُلْوَاناً و - فلانٌ‌:

في عيني و قلبي و - بهما يَحْلَى: اعجبني و منهُ‌ قول الراجز:

«تحلَى بهِ‌ العينُ‌ اذا ما تجهرهُ‌»

أي: يحلَى بالعين اذا ابصرتهُ‌ و هو من باب القلب و تقول ذلك ايضاً اذا حلا في فمك و قال الاصمعي:

«و حَلِيَ‌ في عيني بالكسر و حَلاَ في فمي بالفتح».

١(حَلِيَ‌ منهُ‌ بخيرٍ و حَلاَ)

اصاب منهُ‌ خيراً.

١(حَلاَ)

الشيءَ يَحلُوهُ‌ (ن) حَلْواً: جعلهُ‌ حُلْواً و - فلاناً كذا و - بكذا: اعطاهُ‌ اياهُ‌ فحلي بهِ‌ و - فلانٌ‌ فلاناً حَلْواً و حُلْواناً: زوَّجَهُ‌ ابنته او اختهُ‌ بمهرٍ مسمّىً‌ على ان