أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٨٧ - باب الحاء
أي: يسير بالاضافة الى ملكهِ و رحمتهِ (ل) بالفتح في المفرد و التحريك في الجمع. و (الحُفْنَةُ) بالضمّ:
الحُفْرة و - النُقرة (ج) حُفَن.
١(المِحْفَن)
الكثير الحَفْن.
الحَفَنَّج:
القصير.
الحَفَنْدَد:
صاحب المال الحسن القيام عليهِ و منهُ:
و ان شئْتَ سامَى واسط الكور راسهاو عامت بضبعيها نجاءَ الحَفَنْدَدِ
الحِفْنِس
اهملهُ الجوهري و قال الليث: الجارية القليلة الحياء البذيئة اللسان و - الرجل الصغير الخَلْق.
١(الحَفَنْسَاُ)
القصير الضخم البطن.
الحَفَنْكَى:
الضعيف كالحَفَلْكَى.
حَفَا
زيدٌ فلاناً (ن) يَحْفُوهُ حَفْواً (واويّ): اعطاهُ و - منعهُ ضدّ و في الصحاح عن الاصمعي «حَفَوْتُ الرجلَ من كل خيرٍ احْفُوهُ حَفْواً» اذا منعتهُ من كل خيرٍ و - اللّهُ بهِ حَفْواً: اكرمهُ و - شارِبَهُ: بالغ في اخذهِ.
١(حَفَا البرقُ)
لمع ضعيفاً معترضاً في نواحي الغيم و اذا لمع قليلاً ثم سكن و ليس لهُ اعتراض فهو (وميض) و ان شقَّ الغيم و استطال في وسط السماء من غير ان يأْخذ يميناً و لا شمالاً فهو (عقيقة).
١(حَفِيَ)
الرجلُ (ل) يَحْفَى حَفاً: رقَّت قدمهُ من كثرة المشي فهو (حَفٍ و حَافٍ) و قيل مشى بلا خُفٍّ و لا نعلٍ و - الفرسُ: انسحى حافرهُ من كثرة السير و - بالرجل حَفَاوةً و حِفَاوةً و حِفَايةً و تِحْفَايةً: تلطَّف بهِ و بالغ في اكرامهِ و اظهر السرور و الفرح بهِ و عليهِ المثَل «مأْرَبٌ لا حَفَاوةٌ» يضرب لمن يتودّد اليك لحاجةٍ لهُ لا لمحبَّة.
١(حَفِيَ عنهُ)
اكثر السؤَال عن حالهِ.
١(حَافَاهُ)
مُحَافَاةً: نازعهُ في الكلام.
١(احْفَى)
الرجلُ احْفَاءً: حَفِيَتْ دابَّتهُ و - شاربَهُ: بالغ في اخذه و استقصى قَصَّهُ و في الحديث «امرَ ان تُحفَى الشوارب و تُعفَى اللِحَى» أي: تُترَك فلا يؤخذ منها و - السؤَالَ: ردَّدهُ و - اليهِ في الوصية: بالغ فيها و - فلاناً:
الحَّ عليهِ و برَّح بهِ في الالحاح و في القرآن «إِنْ يَسْئَلْكُمُوهٰا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا».
١(احْفَيْتهُ)
حملتهُ على ان يبحث عن الخبر و - بهِ ازريت.
١(تَحَفَّى)
لي تَحَفِّياً: اهتبلَ و - في الامر: اجتهد فيهِ و - لي: تلطَّف بي و بالغ في اكرامي يقال «هو حَسَنُ التحفِّي بقومهِ».
١(تَحَافيَا)
الى السلطان: ترافعا.
١(احْتَفَى)
الرجلُ احْتِفَاءً: مشى حَافِياً و - البَقْلَ: اقتلعهُ من الارض باطراف اصابعهِ من قصرهِ و قلَّتهِ لغة في الهمز و - القومُ المرعى: لم يتركوا منهُ شيئاً و - بفلان:
بالغ في اكرامهِ و اظهر السرور و الفرح و اكثر السؤال عن حالهِ.
١(اسْتَحْفَاهُ)
عن كذا اسْتِحْفَاءً: اسْتَخْبَرَهُ عنهُ على وجه المبالغة.
١(الحَافِي)
ايضاً: المبالغ في الاكرام و المظهر السرور و الفرح و المكثر من السؤَال عن حال الرجل و - القاضي (ج) حُفَاة.
١(الحَفَا)
رقَّة القَدَم و - الخفِّ و - الحَافِرِ و قيل المشي