أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٠٩ - باب الحاء
١(الحَدَّاس)
الظنَّان.
١(الحَدِيس و المَحْدُوس)
المصروع بهِ في الارض.
١(الحَدَس)
محرَّكة: بلدٌ بالشام.
١(الحَدُوس)
الذي يرمي بنفسهِ في المهالك.
١(المَحْدِس)
كمجلس: المطلب يقال «فلان بعيد المَحْدِس».
حَدَق
القومُ بهِ (ض) حَدْقاً: اطافوا و - فلانٌ الشيءَ بعينهِ: نظر اليهِ و - فلاناً: اصابَ حَدَقَتهُ و - المريضُ حُدُوقاً: فتح عينيهِ و طَرَف بهما يقال «راَيتُ المريض يحدقُ يَمنةً و يَسْرَةً».
١(حدَّقَ)
اليهِ: شدَّد النظر اليهِ و ادار الحَدَقة.
١(احْدَقَ)
القومُ بالشيءِ: احاطوا بهِ و احتفُّوا حولهُ و اما قول الحريري «و احْدَقوا بهِ الاَحْدَاقَ» فعلى تضمين معنى ادار و نحوهِ و - الروضةُ: صارت حديقةً.
١(تَحَادَقوا)
احْدَق بعضهم ببعضٍ.
١(احْدَوْدَقُوا)
به احْدِيدَاقاً: اطافوا بهِ.
١(الحَادق)
اسم فاعل.
١(الحَدَق)
الباذنجان و - جمع حَدَقة.
١(الحَدَقَة)
سواد العين الاعظم (ج) حَدَق و حَدَقَات و احْدَاق و حِدَاق كرقبة و رقَاب قال ابُو ذُؤيبٍ في رثاء بنيهِ:
«فالعَينُ بعدهم كاَنَّ حِدَاقَها».
١(هُم مثل حَدَقَة البَعِير)
اي: في خصبٍ و ماءٍ كثير لانها توصف بكثرة الماء [(اس) هم في مثل حدقة البعير].
١(هم رُماة الحَدَق)
اي: مَهَرة في النِضَال و تقول «الرامي اذا حَذَق لم يُخطِىء الحَدَق».
١(تكلمت على حَدَق القوم)
اي: و هم ينظرون اليَّ قال ابو النجم:
و كلمة حزمٍ تغصّ الخطيبَعلى حدق القوم امْضَيْتُهَا
(الحَدِيقَة) البستان يكون عليهِ حائط.
١(حَدِيقَة الرَحْمَان)
بُستان كان لمُسيلِمة الكذّاب الذي ادَّعى النبوَّة فلما قتل عندها سُمِّيت (حديقة الموت).
١(الحُنْدُوقة و الحِنْدِيقَة)
الحَدَقَة و النون زائِدة [(ل) ابن دريد: لا أدري ما صحتهما].
حَدْقَلَ
الرجلُ: ادار العين في النظر (ق). (ل) قال الأزهريّ: هذا الحرف في الجمهرة لابن دريد في حروف لم أجد ذكرها لأحد من الثقات.
حَدَلَ
عليهِ (ض) حَدْلاً و حُدُولاً: مال عليهِ بالظلم.
١(حَدِلَ)
(ل) حَدَلاً: اشرف احد عاتقيه على الآخر و - زيدٌ عليَّ: ظلَمني.
١(حَادَلَهُ)
راوَغَهُ.
١(تَحَادَل)
انحنى على القوس.
١(الحُدَال)
بالضمّ: الاملس.
١(قوسٌ حُدَال)
تطأمنت احدى سيتيها.
١(بنو حُدَال و حُدَالة)
حيٌّ.
١(الحَدَال)
كسحاب: شجر بالبادية.
١(انهُ لَحَدْلٌ)
اي: غير عَدْل.
١(الحِدْل)
كحِمْل: الحُجْزة و - معقد الازار و - وجع العنق.
١(الحَدَل)
اشراف احد العاتقين على الآخر و - النظر في شقّ العين.
١(الحَدِل)
الذي اشرف احد عاتقيهِ على الآخر