طاعتهُ‌ و احكامهُ‌ الشرعيّة لمنعها عن التَخطّي الى ما وراءَها و منهُ‌ «تِلْكَ‌ حُدُودُ اللّٰهِ‌ فَلاٰ تَعْتَدُوهٰا وَ مَنْ‌ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّٰهِ‌ فَأُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الظّٰالِمُونَ‌».

١(الحدُّ)

بالضمّ‌: الممنوع من الخير (ق). (ل) قال الأزهريّ‌: لم أسمعها لغير الليث. و - بدون ال: موضع بعينهِ‌.

١(الحَدَد)

مصدر و - الممنوع من البخت و غيرهِ‌ يقال «هذا امرٌ حَدَدٌ» اي: مُمتنع باطلٌ‌ و (امْرٌ حَدَد) ايضاً: لا يحل انْ‌ يُرتكَب و (دَعْوَةٌ‌ حَدَدٌ) اي: باطلة و (خَبَرٌ حَدَدٌ) اي: باطلٌ‌ كاذب و (دون هذا حَدَدٌ) اي: منعٌ‌ و منه قولهُ‌:

لا تعبُدُنَّ‌ الهاً دون خالقكمفاِن دُعِيتُم فقولوا دونَهُ‌ حَدَدُ

١(حَدَداً انْ‌ يكون كذا)

مثل معاذ اللّه.

١(الحَدَّاد)

معالج الحديد و - بائِعه و - البوَّاب و - السجَّان و منهُ‌ قولهُ‌:

يقولُ‌ لي الحدَّادُ و هو يَقُودنيالى السجن لا تفزع فما بكَ‌ مِن باسِ‌

و - البحر قال اياس بن الاَرَتّ‌:

و لو يكون على الحدَّاد يملكهُ‌لم يَسْقِ‌ ذا غلَّةٍ‌ من مائهِ‌ الجاري

(الحُدَّاد) كرمَّان: الحدَاد. (ل) الحُدّاد كرمّان: الحديد كالحُداد يقال: سيف حُدّاد.

١(الحِدَّة)

بالكسر: مصدر كما مرّ و - ما يأْخذ الانسان من الغَضب و النَزَق.

١(الحَدِيد)

معدِن معروف يُعرَف الشديد الصلب منهُ‌ بالذكَر و الليّن الرخو بالانثى و الانيث و القطعة منهُ‌ (حَدِيدَة) (ج) حَديدَات و حدائِد و حَدَائدات (ق).

(ت) (ج) حديدات و حدائد و (جج) حدائدات.

١(هو يضرِب على حَدِيد بَارِد)

مثَل يُضرَب لمن يطمع في غير مطمع.

١(فلان حَدِيد فلانٍ‌)

اي: ارضهُ‌ الى جنب ارضهِ‌ و (رجل حَدِيد) حادٌّ في السنّ‌ و الفهم و الغضب و (سكين حديد و ناب حَدِيد) اي: حَادٌّ ايضاً و هي (حَدِيدَة) (ج) احِدَّاء و احِدَّة و حِداد و (ناقة حَدِيدة الجرِّ) يوجد منها رائحة حادَّة اي: ذكيَّة.

١(امُّ‌ الحَدِيد)

كنية امراَة.

١(ابُو الحَدِيد)

كنية رجل.

١(حَدِيدة الحَرْث)

السكَّة.