أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٥٩ - باب الجيم من الذيل
النتاج (التاج).
١(الجُنَّة)
بالضمّ: الوقاية يقال «الصومُ جُنَّة» اي: يقي صاحبهُ ما يؤذيهِ من الشهوات، و في الحديث «الإمامُ جُنَّة» لأنهُ يقي المأموم الزللَ و السهوَ.
١(الجَنِين)
كأمير: القبر (التاج).
١(الجِنِّيَّة)
بالكسر: مطرف مدوَّر على خِلْقة الطيلسان تلبسها النساء، و في التهذيب «و الجِنِّيَّة ثيابٌ معروفة».
الجُنَّار
كرمَّان: الدلب معرَّب چنَّا بالفارسيَّة، لم ارَهُ في كتاب اثق بهِ.
الجَنُّور
كتنُّور: مداس الحنطة و الشعير (القاموس).
جنه
الجَنَهُ محركةً: البردقان بلغة المغاربة (كازيمرسكي).
١(الجُنَهِيُّ)
بضمّ ففتح و ياءٍ مشدَّدة و ضُبِط في التكملة و التهذيب و المحكم بفتح الجيم و النون: الخيزران و العَسَطَوس و عبارة القاموس «الجُنَهِيّ كَعُرَنيّ الخيزران أو العَسَطُوس» و قال الشاعر:
في كَفّهِ جُنَهِيٌّ ريحهُ عَبِقٌفي كَفّ أروعَ في عرْنِينهِ شَمَمُ
(طَبَقٌ مُجَنَّةٌ) معمول بالجُنَهيّ (التاج).
جنو
الجَنْوَاء كحمراء: الجنآء و هي شاة ذهب قرناها اخُراً (التاج).
١(رجلٌ اجْنَى)
بَيّن الجَنَى لغة في المهموز و هي (جَنْوَى) (اللسان).
جَنَى
الذهبَ (ض) يجنيهِ جَنْياً: جمعهُ من معدنهِ (اللسان).
١(جُنِيتُ)
في قولهِ:
إذا دُعِيَت لما في البيت قالتتجنَّ من الحدال و ما جُنِيتُ
معناهُ جُنِيَ لي منهُ (اللسان).
١(جَانَى)
عليهِ مُجاناةً: ادَّعى عليهِ جنايةً (التاج).
١(الجاني)
اللقَّاح يعني الذي يلقح النخل و - الكاسب (اللسان).
١(جانيك مَنْ يجني عليك)
اي: الجاني لك الخير من يجني عليك الشرّ (اللسان).
١(الجَنى)
كفتى: الكلأ و - الكماَة و - العِنَب كقولهِ حبُّ الجَنى من شُرَّعٍ نُزُولِ «قال الجَنى العِنَب و شُرَّع نزول يريد بهِ ما شَرَعَ من الكَرْم في الماء» و - الذَهَب و - العَسَل (اللسان).
١(الجَنِيّ)
كغنِيّ: التَمْر إذا جُرِمَ (اللسان و التاج).
١(اجْنٍ)
كاَجْرٍ: جمعٌ لجَنَى الثَمَر مثل عصاً و اعْصٍ.
١(اجْنَاؤها ابْنَاؤها)
اي: الذين جَنَوا على هذه الدار بالهدم هم الذين كانوا بنَوها حكاهُ أبو عُبَيد و لا خلاف بين أحد من أهل اللغة فيهِ إلاَّ الجوهريّ فقد قال جُنَاتها بُناتها لأن فاعلاً لا يجمع على أفعال إلاَّ أن يكون هذا من النوادر لأنهُ يجيء في الأمثال ما لا يجيء في غيرها (الصحاح) و هو يُضرَب لمن عمل شيئاً بغير رويَّة فأخطأَ فيهِ ثمَّ استدركهُ فنقض ما عمِلهُ (اللسان).
١(المُجْتَنى)
موضع الاجتناء كقولهِ «جنيتهُ من مجتنىً عويصِ» هذا من مستدركات التاج و هو مما يؤْخذ بالقياس.
جهب
الجَهْب بالفتح: الوجه السمج الثقيل عن الصغاني (التاج).