أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٤١ - باب الجيم من الذيل

١(الجُلْبَة)

كظلمة: القطعة من الغيم و في التاج «في السماء جُلْبة اي: غيم يُطبقها».

١(جُلْبَة الزمانِ‌ و الشتاء)

شدَّتهُ‌ (اللسان).

١(الجَلِيبَة)

(س) ما يتصنعهُ‌ الانسان على خلاف طبعهِ‌ قال عليّ‌ «معروف الضريبة كمنكر الجَلِيبة» (النهج:

٢٥٤).

جَلْبَبَ‌

الجِلْباب كسرداب: المُلْك (الاساس).

١(الجَلَنْباة)

كحَبَنْطاة: المراَة السمينة و يقال «ناقة جَلَنْبَاة» اي: سمينة صلبة قال الطرماح:

كاَنْ‌ لم تجُدْ بالوصل يا هندُ بينناجَلَنْباة اسفارٍ كجَنْدَلة الصمدِ

(التاج).

جلبح

الجِلْبِح كزبرج: الداهية و - المراَة القصيرة و قال أبو عمرو الجِلْبح العجوز الدميمة اي: القبيحة المنظر (القاموس و اللسان).

جلبر

الجُلُبَّار بضمَّتين و تشديد الباء: قراب السيف و قيل حدُّهُ‌ لغة في الجُلُبَّان (التاج).

جلبز

الجُلَبِز كعُلَبِط‌: الصلب الشديد كذا في القاموس و في اللسان عن ابن دُرَيد «و رجلٌ‌ جَلْبَز و جُلابِز كجعفر و علابِط‌: صلب شديد و هو الصواب».

جلبص

جَلْبَصةً‌: فرَّ فراراً و صوابهُ‌ خَلْبص بالخاء المعجمة (اللسان).

جلت

اجْتَلَتَهُ‌: شربهُ‌ و قيل أكلهُ‌ أجمع (القاموس).

١(الجَلِيت)

لغة في الجليد و هو ما يقع من السماء (اللسان).

١(المَجْلُوت الاَلْيةِ‌)

الخفيفها (القاموس).

جلج

بقينا نحن في جَلَجٍ‌ لا ندري ما يُصنَع بنا اي:

في قلقٍ‌ و اضطراب و قيل معناهُ‌ بقينا نحن في عدد رؤوس كثيرة من المسلمين و قيل الجَلَج في لغة أهل اليمامة حَباب الماء كانهُ‌ يريد تركنا في امرٍ ضيّق كضيق الحباب (التاج).

جلحب

(س) الجِلْحاب كسرداب: الطويل (اللسان في مادة بهتر) و - الضخم الاَجْلح و - فحَّال النخل (اللسان).

١(الجِلْحَابة)

بالكسر: الضخم الاَجلح (اللسان).

١(الجُلاحِب و الجَلْحَب)

كعلابط‌ و جعفر: الضخم الاجلح (القاموس).

١(الجِلْحَبّ‌)

كقرشبّ‌: الطويل (القاموس).

١(ابلٌ‌ مُجْلَحِبَّة)

مُجْتمعة (القاموس).

جَلِحَت

الأرضُ‌ (ل) جَلَحاً: اكِلَ‌ كلأُها و - القُرَى:

ذهبت حصونها (اللسان).

١(جُلِحَت)

الشجرةُ‌ بالبناء للمفعول: أكلت فروعها و - الأرضُ‌: اكِل كلأُها (اللسان).

١(جَلَّحَ‌)

المالُ‌ الشجرَ تَجْلِيحاً: رعى أعاليَهُ‌ و قشرهُ‌ و - فلان في الأمر: ركب رأْسهُ‌ (اللسان) و - عليَّ‌: كاشفني بالعداوة و يقال «في وجههِ‌ تجليح و هو الاقدام على الشرّ و تكشيف العداوة و تصريحها» (الاساس).

١(اجْتَلَحَ‌ الشجرَ)

(س): قشرهُ‌ (شرح المفضَّليَّات المطبوع في قسطنطينية الصفحة ٢١٠).

١(المُجالِح)

(س) بصيغة الفاعل: الذي يجتلح الشجر اي: يقشرهُ‌ و اذا فعل ذلك البعير أو الشاة كان اكثر لِلَبنهِ‌