أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٨٦ - باب الجيم
من الماء يقال «اسقِهِ جِيزَةً كاسقِهِ جَائِزةً» (ج) جِيز و جِيَز.
١(التِجْوَاز)
بُرْدٌ موشّىً (ج) تَجَاويز.
١(المَجَاز)
ايضاً: الطريق اذا قُطِع من احد جانبَيهِ الى الآخر يقولون «جعل فلانٌ ذلك الامرَ مجازاً الى حاجتهِ» أي: طريقاً و مسلكاً و - اللفظ المنقول عن معناه الى معنىً يلابسُهُ.
١(المَجَازَة)
الطريق كالمجاز و - الطريقة في السَبَخة و - الارض الكثيرة الجوز يقال «اَرضٌ مَجَازَةٌ» أي: فيها اشجار الجوز و (مجازة النهر) الجسر.
١(المُجْتَاز)
السالك و - مُجْتاب الطريق و مجيزهُ و - الذي يحبُّ النجاءَ كقولهِ:
ثم انشمرتُ عليها خائفاً وَجِلاًو الخائف الوجلُ المجتَاز يَنْشَمِرُ
(المُجِيز) اسم فاعل من اجاز و - الوليّ و - القيّم بامر اليتيم و - العبد المأْذون لهُ في التجارة و منهُ قول شريحٍ في غلام «ان كان مجيزاً و كفل لك غرم» أي: اذا كان مأْذوناً لهُ في التجارة.
١(المُسْتَجيز)
المستسقي.
الجَوْزِينَج:
ضرب من الحلاوات يُعمَل من الجَوز (معرّب).
جَاسَ
الشيءَ (ن) يَجُوسُهُ جَوْساً: طَلَبَهُ بالاستقصاءِ و «فَجٰاسُوا خِلاٰلَ الدِّيٰارِ»: داروا فيها بالعيث و الفساد عن الاساس و فسرهُ الجوهري بقولهِ «أي تخلّلوا فطلبوا ما فيها كما يجوس الرجل الاخبار» أي:
يطلبها.
١(جاءَ فلان يجوس الناس)
أي: يتخطَّاهم.
١(جَاساهُ)
عاداهُ.
١(اجْتَاسَ)
اجْتِيَاساً: مثل جاسَ.
١(الجَوَّاس)
الذي يتخلَّل القوم فيعبث فيهم و - بدون ال: من اعلامهم.
١(جُوسٌ)
اسم ارض.
الجَوْسَق:
القصر معرَّب كوسك بالفارسية (ج) جَواسِق و جاءَ في الشعر جَوَاسِيق.
١(جَاشَ)
الرجلُ (ن) يَجُوشُ جَوْشاً: سارَ الليلَ كلَّهُ.
١(تَجَوَّشَ)
الليلُ: مضى قطعة منهُ.
١(الجَوْش)
الصدر و - مضى جَوْشٌ من الليل أي: صدر منهُ و - بدون ال: موضع.
الجَوْشَن:
الصدر و - الدرع و - من الليل: وسطهُ او صدرهُ (ج) جَوَاشن قال ابن احمر يصف سحابةً:
يُضِيءُ صبيرها في ذي حَبِيٍّجَوَاشِنَ ليلها بِيناً فبِينَا
و البِين القطعة من الارض.
جَاظَ
(ن) يجُوظُ جَوْظاً و جَوَظَاناً: اختالَ في مشْيهِ و - فلاناً بالغصَّة: اشجاهُ بها كجَظَّهُ جَظّاً.
١(جَوَّظَ)
ضجر و قلَّ صبرهُ.
١(جَوّظَ)
ايضاً و تَجَوَّظَ: سعى.
١(الجُوَاظ)
الضَجَر و قلَّة الصبر في الامور يقال «لا يُغنِي جُواظُك عنك شيئاً».
١(الجَوَّاظ)
قيل: الضجور و قيل: الضخم الجافي الغليظ المختال في مشيتهِ و منهُ «اهل النار كلُّ جَعْظَرِيّ جَوَّاظ».
١(الجَوَّاظة)
الجَوَّاظ و التاء للمبالغة لا للتأْنيث.