الماءُ: كثر و اجتمع و - الارضُ‌: خرج نبتها و - الرجلُ‌: استراح و - البئْرَ: تركها حتى يجمَّ‌ ماؤها (اني لاَسْتَجِمُّ‌ قلبي بشيءٍ من اللهو حتى اقوى على الحق) أي: اني لا جعل قلبي يتفكَّه بشيءٍ من اللهوِ ليستجمع قوَّتهُ‌.

١(الجَمَام)

مصدر جَمَّ‌ و - الراحة يقال «وجد جَمَامَهُ‌» راحتهُ‌.

١(الجُمَام)

بالتثليث: ما علا راس المكيال فوق طفافهِ‌ و عن الفرَّاء «جِمَام القَدَح ماءً بالكسرِ ملؤُهُ‌».

١(الجَمَم)

محركة: الجُمام مثلَّثةً‌ و - الكثرة من كل شيءٍ.

١(الجَمُّ‌)

مصدر جمَّ‌ و - الكثير من كل شيءٍ و منهُ‌ قول علي بن أبي طالب «ان ههنا لعلمنا جَمّاً» و - من الظهيرة و - الماءِ: مُعظَمهُ‌ (ج) جِمامٌ‌ و جُمُومٌ‌.

١(جاؤوا جمّاً غفِيراً)

و جُمَّ‌ الغفِيرِ و جَمَّ‌ الغَفِيرَةِ‌ و الجَمَّ‌ الغَفِيرَ أي: جاؤا بجماعتهم الشريف و الوضيع و لم يتخلَّف احد و كانت فيهم كثرة.

١(الجُمَّى)

كرُبَّى: البَاقِلاَء.

١(الجَمَّاء)

الملْاَى يقال «جمجمةٌ‌ جَمَّاءُ و امراَة جَمَّاء العظام» أي: كثيرة اللحم و ارضٌ‌ و صخرة و عمارة جَمَّاء أي: مَلْسَاء.

١(جاؤوا جَمَّاءَ الغفير)

و جَمَّاءَ الغفيرةِ‌ و الجَمَّاءَ الغفيرةَ‌ و جَمَّاءَ غفِيرَةً‌ و بجمَّاءِ الغفيرِ و الغفيرة أي: جميعاً و ينصب الجَمَّاء الغفير كما تنصب المصادر التي هي في معناه من نحو اتوني جميعاً و قاطبةً‌ و طرّاً و كافَّةً‌ و ادخالهم ال فيهِ‌ على حدّ ادخالها في قولهم «اوردها العِراكَ‌» أي: اوردها عراكاً كما في الصحاح.

١(الجَمَّاء الغَفِير)

جماعة الناس.

١(الجَمَّام و الجَمَّان)

المكيل بلغ الكيل جُمَامَهُ‌ و (جَمَّام و جَمَّان) من اعلامهم.

١(الجُمَّانيُّ‌)

الرجل الطويل الجُمَّة على غير قياس و لو سَمَّيْت بهِ‌ رَجُلاً ثم نسبت اليهِ‌ قلتَ‌ جُمّي كما في الصحاحِ‌.

١(الجَمَّة)

البئْر الكثيرة الماء (ق). (اس) (ج) جِمام، يقال: «وردت الماء زُرقاً جِمامهُ‌» و - مجتمع ماء البئْر يقال «اِسْتَقِ‌ من جَمَّة البِئْر» و جَمَّة السفينة: الموضع الذي يجتمع فيهِ‌ الرشح من حُزوزِه.

١(جاؤا في جَمَّةٍ‌ عظيمةٍ‌)

أي: في جماعةٍ‌ عظيمة يساَلون الدية.

١(الجُمَّة)

مجتمع شعر الراس و هي اكثر من الوَفْرة و يقال «حَلَق جُمَّتهُ‌» (ج) جُمَم و - من الظهيرة و - الماء: معظمَهُ‌.

١(الجَمُوم)

البئْر الكثيرة الماء يقال «بئْر جَمُوم» و - فرسٌ‌ كلما ذهب منهُ‌ جريٌ‌ جاءَهُ‌ جريٌ‌ آخر قال التمر