أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٨١ - باب الثاء من الذيل
و يضعف و يصير كالثمام (اللسان).
١(الثُمّ)
بالضمّ: لغة في الثمام الواحدة (ثُمَّة) (اللسان).
١(ما يملك ثُمّاً و لا رُمّاً)
اي: قليلاً و لا كثيراً لا يستعمل إلاَّ في النفي (اللسان).
١(ذلك على الثُمَّة)
بالضمّ: يضرب مثلاً في النجاح (اللسان).
١(الثِمَّة)
بالكسر: الشيخ الهرم (اللسان).
١(هو أبوه على طَرَفِ الثُمَّة)
إذا كان يُشبههُ و بعضهم يقول الثَمَّة بالفتح (اللسان).
١(الثَمِيمة)
كسفينة: النامورة المشدودة الرأس و هي الثفال و هي الابريق (اللسان).
١(مَثَمُّ الفرس)
بالفتح: مُنقطع سرَّتهُ (اللسان).
١(مَثَمَّة الفرس)
بالفتح: بمعنى مَثَمِّهِ (اللسان).
١(انهُ لَمِثَمٌّ لا سافل الأشياء)
بكسر الميم و فتح الثاء:
ذلك إذا كان الرجل شديداً يأتي من وراء الصاغية و يحمل الزيادة و يردّ الركاب (اللسان).
١(اليَثْمُوم)
كينبوت: نبت ضعيف لهُ خوص أو شبيه بالخوص و ربما حُشِي بهِ و سُدّ بهِ خصاص البيوت و هو الثمام (التاج).
ثَمْثَمَ
عن الشيءِ: توقف عنهُ و - قِرنَهُ: قهرهُ فهو (مُثَمْثِم و ثمثام) قال «فهو لحُولانِ القِلاص ثَمْثام» (اللسان) و - العملَ: لم يُجدهُ (القاموس).
١(ثَمْثَمُوا)
الرجلَ: تعتعوهُ (اللسان).
١(الثَمْثَم)
كجعفر: الكلب و قيل كلب الصيد (اللسان).
ثَمُنَ
المتاعُ (ر) ثَمانةً: كان ثميناً اي: كثير الثمن (التاج).
١(ثَمَّنَ)
الشيءَ: جمعهُ فهو (مُثمَّن) (التاج).
١(ثامَنَهُ)
في المبيع: قاولهُ في ثمنهِ و ساومهُ على بيعهِ و اشترائهِ و في الحديث «يا بني النجَّار ثامِنُوني بحائطكم» اي: قرِّروا معي ثمنهُ (اللسان و التاج).
١(اثْمَنَ)
المتاعُ: صار ذا ثمنٍ فهو (مُثْمِن) و - البيعَ:
سمَّى لهُ ثمناً (التاج).
١(كساءٌ ذو ثَمانٍ)
عُمِل من ثماني جزّات قال الشاعر:
سكفيك المرحَّلَ ذو ثمانٍحصيفٌ تُبرمينَ لهُ جفالا
(اللسان).
١(الثَماني)
نبت لم يحكهِ غير أبي عبيد (اللسان).
١(ابلٌ ثَوَامِن)
اي: يُقطع عنها الماء سبع ليالٍ و تُسقى في الثامنة من الثِمْن بمعنى الظمء (التاج).
١(المِثْمَنة)
كمِكْنَسة: شبه المخلاة (الصحاح).
ثَنِتَ
اللحمُ (ل) ثَنَتاً: تغيَّر و انْتَنَ و كذلك الجرح و - الشَفَةُ و اللِثَةُ: استرخت و دَمِيَت فهي (ثَنِتَةٌ) كفرِحة (اللسان).
١(لحم ثَنِت)
ككتف: مسترخٍ (اللسان).
١(الثِنْتايَة)
بالكسر: الفحَّاش السيّىء الخُلُق البذيّ اللسان (القاموس. عن الصغاني).
١(الثِنْتِل)
كزبرج: القصير و - القَذِر (القاموس) و في اللسان «رجلٌ ثِنْتِل قَذِر».
ثند
الثُنْدُوة بالضمّ: روثة الانف و هي طرفهُ و مقدّمهُ و في حديث عمرو بن العاص «في الانف إذا جُدِع الديةُ الكاملة و إن جُدِعت ثُندوتهُ فنصف العقل» (اللسان).