أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٢٠ - باب التاء من الذيل

و التاج).

١(تَرجَمَ‌)

(س) قد وردت متعدّية بعلى قال ابن منظور لم ارَهُ‌ تَرْجَمَ‌ في كتابهِ‌ على عرت (اللسان في مادة عرت).

١(تَرْجَمَ‌ عنهُ‌)

أوضح أمرهُ‌ قال في اللسان في مادة سلَّ‌ «و بداَ خلقَ‌ الإنسان من طينٍ‌ يعني آدمَ‌ ثم جعل نسلهُ‌ من سلالةٍ‌ ثم تَرْجَم عنهُ‌ فقال من ماءٍ مهين».

١(تَرْجَمهُ‌ بالتركيَّة)

اي: نقلهُ‌ إلى اللسان التركيّ‌.

١(تُرْجِمَ‌)

الكلامُ‌ بصيغة المجهول: التبس قال الحريريّ‌ «و احُلَّ‌ مُتَرْجَمهُ‌» اي: ملتبسَهُ‌ أو ما يحتاج منهُ‌ إلى الترجمة (المقامة ٤١).

ترح

التَرْح بالفتح: الفقر (المجد).

١(التَرَح)

محركةً‌: الهبوط‌ يقال «ما زلنا مذُ الليلة في تَرَح» اي: هبوط‌ و - الفقر يقال «بهِ‌ تَرَح» اي: فقر و قال الهُذليّ‌:

كُسِرْتَ‌ على شفا تَرَحٍ‌ و لُؤْمٍ‌فأنتَ‌ على دَرِيسكَ‌ مستَميت

(اللسان).

١(التَرِح)

ككتف: القليل الخير يترح سائلهُ‌ قال أبو وَجْزَة السعديّ‌:

يحيّون فيَّاضَ‌ الندى مُتفضِّلاًإذا التَرِحُ‌ المناعُ‌ لم يَتفضّل

(الاساس) و - الكثير الغمّ‌ و هذا لم أجدهُ‌ لثقةٍ‌ لكنَّهُ‌ مقبول في القياس.

١(المُتْرِح)

بكسر الراء: من لا يزال يسمع و يَرى ما لا يعجبهُ‌ (القاموس).

١(المُتَرَّح)

كمعظم: الثوب الذي أشبع صبغهُ‌ و - العيش الشديد و - السيل القليل فيهِ‌ انقطاع (القاموس).

ترخ

يقال اتْرِخَ‌ شَرطِي و ارْتِخ شَرْطِي اي: لم يبالغ في التشريط‌ قال الازهريّ‌ فهما لغتان التَرْخ و الرَتْخ (اللسان).

تَرَّ بسلحهِ‌ (ض) تَرّاً: رمى بهِ‌ و - عن قومهِ‌: انفرد عنهم (اللسان).

١(تَرَّ)

(ل) تَرَارَةً‌: صار تارّاً امتلاَ جسمهُ‌ لحماً و عظمهُ‌ ريّاً (اللسان).

١(تُرَّ)

في يدهِ‌: دُفِع (اللسان).

١(اتَرّ)

الغلامُ‌ القُلَة بمقلاتهِ‌: نَزَّاها (اللسان).

١(التارّ)

المنفرد عن قومهِ‌ و - الطويل (اللسان).

١(بِرْذَوْنٌ‌ تَرٌّ و مُنْتَرٌّ)

سريع الركض (اللسان).

١(التَرّ)

بالفتح: الطويل يقال «رجل تارّ و تَرّ» اي: طويل (اللسان).

١(التَرّ)

من الخيل: المعتدل الأعضاء الخفيف الدَريرُ قال:

و قد اغدو مع الفتيانِ‌ بالمنجرِد الترِّ

(اللسان).

١(التُرّ)

بالضمّ‌: الاصل (اللسان).

١(التُرَّة)

بالضمّ‌ و ضبطها اللسان بالفتح: الجارية الحسناء الرعناء (اللسان).

١(التُرَّى)

اليد المقطوعة (اللسان).

١(و نُصْبحُ‌ بالغداة اتَرَّ شيءٍ)

اي: أرخى شيءٍ من امتلاء الجوف و يجوز أن يكون امْلاَ شيءٍ من الغلام التارّ و قال أبو العباس «اَتَرَّ شيءٍ» أرخى شيءٍ من التعب (التاج).