أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٩٥ - باب التاء
١(المَتْجِرَةُ)
بكسر الجيم: موضع الاتجار يقال «ارضٌ مَتْجِرَةٌ» أي: يُتَّجر فيها و اليها (ج) مَتَاجِر.
تَحْت:
نقيض فوق يكون ظرفاً و اسماً و اذا قُطِع عن الاضافة بُني على الضّم فيقال «جاءَ من تَحْتُ» (ج) تحوتٌ.
١(التُحُوتُ)
الاراذل السفلة و منهُ «لا تقومُ الساعةُ حتى تظهر التُحُوتُ و تهلك الوعول» أي: الاشراف قال ابن الاثير «جعل التُحُوت الذي هو ظرف اسماً فاَدخل عليهِ لام التعريف و جمعهُ».
١(التَحْتَانيُّ)
المنسوب الى تحت زادوا في آخرهِ الالف و النون كما زادوهما في الفَوْقَانيّ.
التَحْتَحَةُ:
الحركة و - صوت حركة السيرِ مقلوب الحتحتة و هي السرعة.
تحف
اتْحَفَهُ الشيءَ: أهداهُ ايَّاهُ.
١(التُحْفَةُ و التُحَفَةُ)
بسكون الحاء و فتحها: الهدية و - البرُّ و اللطف (ج) تُحَف.
تحَمَ
الحائِكُ الثوبَ (ن) تَحْماً: وشَّاهُ.
١(اتْحَمَّ)
اتْحِمَاماً: ادْهَمَّ.
١(التَاحِمُ)
الحائِك.
١(الاَتْحَمُ)
الاَدْهَمُ.
١(التَحَمَةُ)
بالتحريك: البُرود المخطَّطة بالصفرة.
١(الاَتْحَمِيُّ و الاَتْحَمِيَّةُ)
و المُتْحَمَةُ و المُتَحَّمَةُ: ضربٌ من البرود تُنْسَج ببلاد العرب كقولهِ:
و عليهِ اتْحَمِيٌّنسجُهُ من نسج هَوْرَمْ
تحى
التَاحِي: خادم البستان.
تِخْ تِخْ:
زجر للدجاج.
التَخْتُ:
وعاءٌ يصان فيهِ الثياب و - سرير معمول من خشب و غيره و لا اختصاص لهُ في معناهُ الاصليّ بسرير السلطان انما صار من الاعلام الغالبة فيهِ لكثرة استعمالهِ معرَّب تَخْتَه بالفارسية أي: خشب (ج) تُخُوت.
التَخْتَخَةُ:
اللُكْنة.
١(التَخْتَاخُ و التَخْتَخَانيُّ)
الاَلْكَن.
تَخَّ
العجينُ (ن) تُخُوخَةً: حمَّض.
١(اتَخَّ العَجِينَ)
جعلهُ يتخُّ.
١(التَخُّ)
العَجين الحامض و - عصارة السِمسم.
تَخِذَهُ
(ل) تَخَذاً: اخذهُ و منهُ «لو شِئْتُ لتَخِذتُ عليهِ اجراً» و هذا مبنيٌّ على أن التاء في الاتَّخاذ اصليّة.
التُخَسُ
وزان صُرَد: دابَّة بحريَّة تُعرَف بالدلفين.
تَخَمَهُ
(ض) تَخْماً: جعل لهُ تَخْماً.
١(تَخِمَ)
(ل) و اتَّخَمَ: ثقل عليهِ الاكل اصله واو.
١(اتْخَمَهُ)
الطعامُ و اصلهُ اوخمهُ: جعل لهُ تُخْمَةً.
١(تَاخَمَتْ)
ارضُك ارضي: اتَّصل حدها بحدّك نحو «بلاد عُمان تُتَاخِمُ بلاد الشحر و بلادنا متاخمةٌ لبلادهم».
١(التَخْمُ و التُخْمُ)
بفتح التاء و ضمها: منتهى كل قرية أو ارض و - الفصل بين الارضين من المعالم و الحدود (ج) تُخُومٌ و قال ابن الاعرابي و ابن السكّيت «الواحد تَخُومٌ و الجمع تُخُمٌ مثل رسول رُسُل».
١(فلان طيّب التُخومِ)
أي: طيّب العروق.
١(جعلتُ سرَّك على تخومِ قلبي)
أي: لا اغفلهُ.
تَرِبَ
الشيءُ (ل) تَرَباً: اصابهُ الترابُ و - المكانُ: كثر