الذي يقوم على يمين الناقة إذا حلبها (ج) بُيَّن و قيل البائِن و المستعلي اللذان يحلبان الناقة أحدهما حالب و الآخر محلب و المعين هو المحلب و البائن عن يمين الناقة يُمسك العُلْبة و المستعلي الذي عن شمالها و هو الحالب يرفع البائن العلبة إليهِ‌ و قال الجوهريّ‌ البائن الذي يأتي الحلوبة من قِبَل شمالها و المعلّي الذي يأتي من قِبَل يمينها و - كل قوس بانت عن وترها كثيراً (اللسان). و عبارة الاساس و قوس بائِن بان وترها عن كبدها.

١(الطويلُ‌ البائن)

اي: المفرط‌ طولاً الذي بعدَ عن قدّ الرجال الطوال (اللسان).

١(الطلاق البائن)

الذي لا يملك الزوج فيهِ‌ استرجاع المراَة إلاَّ بعقد جديد (اللسان).

١(نخلة بائنة)

فاتت كبائسها الكوافر و امتدَّت عراجينها و طالت حكاهُ‌ أبو حنيفة (اللسان).

١(كلامٌ‌ بَيِّن)

فصيح (اللسان).

١(رجلٌ‌ بَيِّن)

فصيح ذو بيان (ج) ابْيِناء (الاساس).

١(بَيْنَ‌)

إذا أضيف إلى الواحد عطف عليهِ‌ بالواو كما ذكرنا و قد ورد في ترجمة بهدل في اللسان «و هي لحمات بين العنق إلى الترقوة» و نظائر هذا في كلامهم كثيرة و هو على تخريج.

١(بعض القوم يسقط‌ بَيْنَ‌ بَيْنا)

اي: يتساقط‌ ضعيفاً غير معتدٍّ بهِ‌ (اللسان).

١(ظهرت اماراتُ‌ الحقّ‌ و تَبايينُهُ‌)

اي: علاماتهُ‌ و مبيّناتهُ‌ (الاساس).

١(هذه مَبايِن الحقّ‌ و مواضحهُ‌)

اي: الجهات التي يظهر منها الحقّ‌ و يتضح (الاساس).

بيي

بَيَّى الشيءَ تَبْيِّياً و تَبْيِيَةً‌: تبيَّنهُ‌ و اوضحهُ‌ (اللسان).