أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٩٥ - باب الباء
١(الاَبْلَجُ)
المفترِق الحاجبَين و - الطلق الوجه و - ذو الكرم و المعروف و ان كان اقرَن و - الواضح من كل شيء يقال «صبحٌ ابلَجُ بيّن البَلَج» أي: واضحٌ مضيءٌ كقول العجَّاج:
«حتى بَدَت اعناق صبح ابْلَجَا»
و - رجلٌ ابْلَجُ الوجهِ: مُشْرقهُ و - الحقُّ اذا اتَّضح يقال «الحقُّ ابْلَجُ و الباطلُ لَجْلَجُ».
بَلْجَمَ
البيطارُ الدابَّةَ: عصب قوائمها من داءٍ يصيبها.
بَلَحَ
الثرَى (ع) بَلْحاً: يَبس و - زيدٌ بالامر: جحدهُ. و - ما على غريمي: اذا لم يكن عندهُ شيءٌ و - الغريمُ:
افلس و - الرجلُ بشهادتهِ: كَتَمها.
١(بَلَحَ)
الرجلُ بُلُوحاً و بَلَّحَ و تبَلَّحَ: اعيا و عجز و منهُ «استنفرتهمُ فبلحوا عليَّ» أي: ابَوا كاَنَّهم اعيوا عن الخروج معهُ و اعانتهِ و «طلبتُ منهُ حقي فبَلحَ» أي:
عجز عن الاداءِ.
١(بَلَحَتْ)
خفارتهُ: اذا لم يَفِ و منهُ قولهُ:
اَلاَ بَلَحَتْ خفارَةُ آل لأْيٍفلا شاةً ترُدُّ و لا بَعِيرا
(ابْلَحَ) النخلُ: صار ما عليهِ بَلَحاً و - السير فلاناً:
اعجزهُ.
١(بَالَحَهُمْ)
خاصمهم حتى غلبهم و ليس بمحقٍّ.
١(تَبَالَحَا)
تَجاحدا.
١(البَالِحُ)
الارض لا تنبت شيئاً (ج) بَوَالِح.
١(البَلَحُ)
من ثمر النخل قبل البُسْر لانَّ اوَّل التَمْر طَلْع ثمَّ خلالٌ ثمَّ بَلَحٌ ثمَّ بُسْرٌ ثمَّ رُطَبٌ ثمَّ تَمْر الواحدة بَلَحَةٌ.
١(البُلَحُ)
طائِر اعظم من النسر يقال: «هو آنس من المُلَح و ايْمَنُ من البُلَح» و يقال «مرَّ البُلَحُ فمسَحَني تمثالُهُ» أي: وقع عليَّ ظلُّهُ (ج) بِلْحَان.
١(البَلُوح)
البئْر الذاهبة الماء و - الرجل القاطع لرَحمهِ.
بَلِخَ
(ل) بَلَخاً و (تَبَلَّخَ) تكبَّر فهو (ابْلَخ) و هي (بَلْخَاء) كقول اوس بن حجر «يضرِبُ راسَ الاَبْلَخ المتهكِّم».
١(البَلْخُ و البُلاَخ)
شجر السنديان.
١(بَلْخُ)
بلدٌ من اعمال خراسان.
١(البَلَخِيَّةُ)
محركةً: شجر عظيم اشبه بالرمَّان لهُ زهرٌ حسنٌ.
بَلَدَ
بالمكان (ن) بُلُوداً: اقام بهِ أو اتَّخذهُ بلداً فهو (بَالِدٌ) (ج) بَلَدةٌ و - القومُ: لزِموا الارض يقاتلون عليها.
١(بَلِدَ)
(ل) بَلَداً فهو (ابْلَدُ): كان ابْلَجَ أي: غير مقرون الحاجبين.
١(بَلُدَ)
(ر) بَلاَدَةً: ضدُّ ذكا و فطن فهو (بَليدٌ و ابْلَدُ).
١(بَلَّدَ)
لم يَتَّجهْ لشيءٍ و نكس في العمل و ضعف حتى في الجري كقولهِ «تداركَهُ اعْراقُ سوءٍ فبلَّدَا» و ضرب بنفسه الاَرْضَ و - الفرسُ لم يسبق.
١(ابْلَدَ)
القومُ: لصقوا بالارض و - صارت دوابُّهم بليدةً أي: لا ينشطها تحريك.
١(بَالَدَهُ)
بَالَطَهُ أي: ضاربهُ بالسيف و العصيّ.
١(تَبَلَّدَ الرجلُ و الدابَّة)
ضدُّ تَجلَّدَ و تردَّد متحيّراً كقول لبيد «علَهِت تبَلَّدُ في نهاءِ صعائِد» و - تلهَّف كقولهِ:
ساَكسِبُ مالاً أو تقومَ نوائِحٌعليَّ بليلٍ مبديات التبلُّدِ
و - السقوط الى الارض من ضعفٍ.
١(ابْلَنْدَى)
الجَمَلُ: صلب و كثر لحمهُ.
١(البَلَدُ و البَلْدَة)
كل موضع من الارض عامراً كان أو