أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٧٠ - باب الباء
و المذكَّر و المؤَنث كقولهِ:
اَجارَتكُم بَسْلٌ علينا محرَّمٌو جارتُنا حِلٌّ لكم و حليلُها
و - عُصارَة العُصْفُر و الحنَّاءِ و - الرجل الكريه المنظر.
١(بَسْلاً لهُ)
وَيْلاً لهُ و - بَسْلاً و اسْلاً: دعاءٌ عليهِ يقال «آمينَ و بَسْلاً» اي: و ابسلهُ اللّه و لحاهُ.
١(البُسْلَة)
اجرة الراقي.
١(البَسُولُ)
الشجاع البَطَل.
١(البَسِيلُ)
الحرام و - الكريه الوجه و المنظر و - ما يبقى في الآنية من شراب القوم فيبيت فيها.
١(المُبَسَّلُ)
ما اكِلَ وحدَهُ فكُرِهَ طعمهُ.
بَسَمَ
(ض) بَسْماً: ضحك قليلاً من غير صوتٍ فهو (بَاسِم) و قيل هو دون الضحك يقال «و اللّهِ ما بسمت فيهِ» أي: ما ذقتهُ عن الاساس.
١(تَبَسَّمَ و ابْتَسَمَ)
كذلك و كاَنَّ ابتسامتها وَمْضةُ برقٍ.
١(تَبَسَّمَ)
البَرْقُ و - الطَلْعُ: تفَلَّقتْ اطرافهُ.
١(البَسَّامُ و المِبْسَامُ)
الكثير التبسُّم.
١(المَبْسِمُ)
الثغر يقال «هُنَّ غُرُّ المَبَاسِمِ».
بَسْمَلَ:
قال بِسم اللّه و - نطق بالبَسْمَلة الشريفة و منهُ قولهُ:
لقد بَسملَتْ ليلى غداةَ لقيتهافيا حبَّذا ذاك الحديثُ المُبَسْمَلُ
(البَسْمَلَةُ) عندنا بسم الاب و الابن و روح القدس.
و عند المسلمين: بسم اللّه الرحمن الرحيم.
بسن
ابْسَنَ: حَسُنَت سحنتهُ.
١(البَاسِنَةُ)
سكَّة الحرَّاث و - آلات الصُنَّاع.
بَشَرَ
الاَدِيمَ و غيرَهُ (ن) بَشْراً: قشر بشرتَهُ التي ينبت عليها الشعر و - الشاربَ: احفاهُ حتى تظهر البشرة و منهُ «اُمرنا أن نبشرَ الشواربَ بَشْراً» أي: نحفيها ليتبيَّن ظاهر الجلد و - الجرادُ: اكَلَ ما على وجه الارض.
١(بَشَرَ بهِ)
(ض) و بَشِرَ (ل): سُرَّ بهِ و استبشر و منهُ قولهُ «فَاَعِنْهُمُ و ابشَرْ بما بَشِروا بهِ» و رُوي بِكَسر الشين.
١(بَشَرَني فلانٌ بوَجْهٍ حَسَنٍ)
أي: لقيني و هو حَسَن البِشْر طَلق الوجه.
١(بَشَّرَهُ بهِ)
اخبرَهُ ففرِح.
١(ابْشَرَ)
فرِح و منهُ «اَبْشِرْ بخيرٍ»«وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» و - الارضُ: أخرجت بشرتها أي: ما ظهر من نباتها.
١(بَاشَرَ الامرَ)
تَوَلاَّهُ بنفسهِ و باشرَهُ النعيمُ: فاض عليهِ حتى كانهُ مسَّ بشَرَتهُ.
١(تَبَاشَروا)
بالامر بشَّر بعضهم بعضاً بهِ يقال «هم يَتَبَاشرون بذلك الامر».
١(اسْتَبْشَرَ بهِ)
مثل ابْشَرَ و استبشرَهُ بهِ: بشَّرَهُ.
١(البَشَرَة)
ظاهر الجلد (ج) بَشَر.
١(البَشَرُ)
الانسان ذكراً و انثى واحداً أو جمعاً و قد يُثَنَّى كقول القرآن «نُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنٰا».
١(ابُو البَشَرِ)
كنية آدَمَ.
١(البُشَارُ)
سُقاط الناس يقال «هو من بُشَار الناس».
١(البَشَارةُ)
بالفتح: الجمال و الحسن و هو ابْشرُ منهُ:
احسن و اجمل و اسمن.
١(البُشَارة)
بالضم: اسم ما يعطاهُ البشيرُ كالعُمالة للعامل و منهُ «فاعطيتهُ ثوبي بُشارةً» و - ما بُشِرَ من الجلد.
١(البِشارَةُ)
بالكسر: الخبر يؤثّر في البَشَرَة تغيُّراً و هذا