ضرب من الدوابّ‌ دون الخيل و اقدر من الحمر. يقع على الذكر و الانثى و ربما قيل في الانثى (بِرْذَونة) (ج) بَرَاذِينُ‌ و في المصباح «قال ابن فارس بَرْذَنَ‌ الرجلُ‌ بَرْذَنَةً‌ اذا ثقل و اشتقاق البِرْذَوْن منهُ‌».

بَرَّ

في يمينهِ‌ (ل) بِرّاً و بُرُوراً: صَدَقَ‌ و - اليَمينُ‌: صَدَقَت.

١(بَرَّ والدَهُ‌)

(ن) (ض) بِرّاً و مَبَرَّةً‌: احسن الطاعة اليهِ‌ و رفق بهِ‌ و تحرَّى محابَّهُ‌ و توقَّى مكارههُ‌ فهو (بَرٌّ بهِ‌ و بارٌّ) (ج) الاول ابْرَار و (ج) الثاني بَرَرَةٌ‌.

١(بَرَّ حَجُّهُ‌)

و بُرَّ بالبناء لما لم يُسَمَّ‌ فاعلهُ‌: قُبِل و - اللّه تعالى حَجَّهُ‌: قَبِلَهُ‌ لازمٌ‌ مُتَعدٍّ.

١(بَرَّ في القَول)

(ل) بِرّاً و بَرَارَةً‌: صَدَق فيهِ‌ و - فلان خالقَهُ‌: اطاعهُ‌ و - بي السلعةُ‌: نفقت و ربحتُ‌ فيها.

١(بَرَّرهُ‌)

زكَّاهُ‌.

١(ابَرَّ)

فلانٌ‌: ركب البرّ أي: سافر فيهِ‌ و - اليمينَ‌: امضاها على الصدق و - اللّه تعالى حِجَّتهُ‌: قَبِلها.

١(بارَّهُ‌)

احْسَنَ‌ اليهِ‌ و وصلهُ‌.

١(تَبَرَّرَ)

صار بَرّاً و - في امرهِ‌: تحرَّج قال ابو ذؤيب «فقالَتْ‌ تبرّرَتْ‌ في جَنْبنا» أي: تحرَّجت في سببنا و قربنا.

١(و تَبَرَّرهُ‌)

اطاعهُ‌ يقال «فلان يبرُّ خالقهُ‌ و يتبرَّرهُ‌» أي:

يطيعهُ‌.

١(تَبَارُّوا)

تفاعلوا من البرّ.

١(ابْتَرَّ)

انتصب منفرداً عن اصحابهِ‌ و اعتزل.

١(البَرُّ)

من الاسماء الحسنى و - البارُّ و الارض اليابسة (ج) بُرُورٌ.

١(بَرَّةُ‌)

اسم علم بمعنى البر لا يُصرَف لاجتماع التعريف و التأْنيث فيهِ‌ و منهُ‌ المَثَل «فلانٌ‌ لا يعرفُ‌ هرّاً من برٍّ» أي: ما يعرف دعاء الغنم من سوقها و عند يونس الهر سوق الغنم و البرّ دعاؤُها بالعكس.

١(البرُّ)

الصلة و - الطاعة و - الصدق و - سَوْقُ‌ الغَنَم.

١(البُرُّ)

بالضمّ‌: القمح الواحدة بُرَّةٌ‌ و منهُ‌ قولهُ‌:

لا دَرَّ درّي ان اطعمت نازلكمقرف الحطيّ‌ و عندي البُرُّ مكنوزُ

قال سيبويه «و لا يقال لصاحبهِ‌ بَرَّار على ما يغلب في هذا النحو لان هذا الضرب انما هوَ سماعيٌّ‌ لا اطراديٌّ‌».

١(البَرِّيٌّ‌)

خلاف البحريّ‌ و - من النبات: خلاف البُستَانيّ‌ و - من الحَيَوان: خلاف الاصليّ‌.

١(البَرِّيَّة)

الصحراء (ج) بَراريُّ‌.

١(البَرَّانيُّ‌)

خلاف الجَوَّانيّ‌ نسبة الى البرّ و الجَوَّاني داخل البيت على غير قياسٍ‌ و منه «مَن اصلح جَوَّانِيَّهُ‌ اصلح اللّهُ‌ بَرَّانيَّهُ‌».