بالفتح: بقر الوحش الواحد (ارْخة) مثل بطّ‌ و بطَّة و تكون الاَرْخة تقع على الذكر و الانثى و كذلك ما كان من هذا النوع جنساً و في واحدهِ‌ تاء التأْنيث نحو حمام و حمامة تقول حمامة ذكر و حمامة أنثى (ج) آراخ و اراخ (اللسان).

١(الاَرْخ)

بالفتح ايضاً: الانثى من البقر البكر التي لم ينزُ عليها الثيران (اللسان).

١(الاِرْخ)

بالكسر: بمعنى الارخ و قال الصيداويّ‌ الاِرْخ بالكسر ولد البقرة الوحشيَّة اذا كان انثى و قال أبو منصور الصحيح الاَرْخ بفتح الالف و الذي حكاهُ‌ الصيداويّ‌ فيهِ‌ نظر (اللسان).

١(الاُرْخِيّ‌)

بالضمّ‌: بقر الوحش و قيل الفتيُّ‌ منها عن الليث قال أبو منصور و الذي قالهُ‌ الليث انَّهُ‌ يقال لهُ‌ الاُرْخِي لا اعرفهُ‌ (التهذيب).

١(الاُرخِيَّة)

بالضمّ‌: ولد التيْتَل لجنس من البقر (اللسان).

الاِرْدَخْل

بكسر الهمزة و فتح الدال كزِنْجَفْر: التارّ السمين.

١(انتَخَب هذه الاحاديثَ‌ رجل ارْدَخْل)

اي: كبير العلم بالحديث (اللسان).

الاِرْدَبّ‌

كقِرْشَبّ‌: مكيال ضخم بمصر (الازهريّ‌) و قيل الاردبّ‌ بها ست وَيْبات و في الحديث «منعت العراق درهمها و قفيزها و منعت مصر اردبَّها» و - القناة التي يجري فيها الماءُ على وجه الارض (القاموس).

١(الاِرْدَبَّة)

البالوعة الواسعة من الخزف شبّهت بالاردبّ‌ المكيال (التاج).

١(التَرَدُّب)

الرئمان بالكسر اي: التحنن و اللطافة (التاج).

ارَّ

الدابَّةَ‌ (ن) ارّاً: ساقها و - طردها و ابعدها و - الرجلَ‌:

طردهُ‌ و - المراَةَ‌: جامعها و - النارَ: اوقدها و - السلحَ‌:

رماهُ‌ و اسقطهُ‌ و - الناقةَ‌: ادخلَ‌ الارارَ في رحمها و - الماجنُ‌ (ع) ارِيراً: صوَّت عند القمار و الغَلبَة (اللسان).

١(ارَّ)

هو نفسُهُ‌: استطلق حتى يموت (اللسان).

١(ائتَرَّ)

استعجل قال أبو منصور لا أدري اهو بالزاي ام بالراء (اللسان).

١(الاِرَار)

ككتاب: غصن من شوكٍ‌ أو قتادٍ يُضرَب بهِ‌ الارض حتى تلين اطرافهُ‌ ثم تبلّهُ‌ و تُذِرّ عليهِ‌ ملحاً ثم تُدخلهُ‌ في رَحِم الناقة اذا ما رَنَت فلم تلقح و ممارنتها أن يضربها الفحل فلا تلقح (اللسان).

١(الاَرُّ)

بالفتح: مصدر و - غصنٌ‌ من شوك أو قتادٍ كالاِرار (اللسان).

١(الاِرَّة)

بالكسر: النار (اللسان).

١(اليُؤرُور)

كعصفور: الجِلْواز اي: الشُرطيّ‌ (اللسان).

١(المِئَرّ)

كمنبر: الكثير الجماع (اللسان).

ارَزَ

اليهِ‌: التجاَ و - المعيي: وقف و - اصابعُهُ‌ من شدة البرد: انقبضت (الاساس) و - الرجلُ‌ الى مَنَعَتِهِ‌: رَحل اليها (اللسان و التاج).

١(ارْز الكلام)

بالفتح: التِئَامهُ‌ و حصره و جمعه و التروّي فيهِ‌ و منهُ‌ الحديث «لم ينظر في ارْز الكلام» (اللسان).

١(الاَرِز)

ككتف: القويّ‌ الشديد.