الحمد لله الذي جعل لكل شيء حدا ينتهي إليه حتى إن لهذا الخوان حدا ينتهي إليه. و عن علي بن محمد بن قتيبة قال مما وقع عبد الله بن حمدويه و كتبت من رقعته أن أهل نيشابور قد اختلفوا في دينهم إلى أن قال: و يزعمون أن الوحي لا ينقطع و أن النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) لم يكن عنده كمال العلم و لا كان عند أحد من بعده و إذا حدث الشيء في أي زمان كان و لم يكن علم ذلك عند صاحب الزمان أوحى الله إليه و إليهم فقال (عليه السلام): كذبوا لعنهم الله و افتروا إثما عظيما الخبر.

الإحتجاج- عن سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث طويل أنه قال لطلحة: إن كل آية أنزلها الله على نبيه عندي بإملاء رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) و خط يدي و تأويل كل آية أنزلها على محمد (صلى اللّٰه عليه و آله) و كل حلال و حرام أو حد أو حكم أو شيء تحتاج إليه الأمة إلى يوم القيامة مكتوب بإملاء رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) و خط يدي فقال كل شيء من صغير أو كبير أو خاص أو عام كان أو يكون إلى يوم القيامة فهو عندك مكتوب؟ قال:

نعم و سوى ذلك أسرني في مرضه ألف باب يفتح كل باب ألف باب.

و عن سليم عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): في حديث شأن الأئمة (عليهم السلام) و النص عليهم: أهل الأرض كلهم في تيه غيرهم و غير شيعتهم لا يحتاجون إلى أحد من الأمة في شيء من أمر دينهم و الأمة يحتاجون إليهم و هم الذين قال الله (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتٰابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا). و عنه عن الحسن بن علي (عليه السلام) في حديث قال: نحن أهل البيت نقول إن الأئمة منا و إن العلم فينا و نحن أهله و هو عندنا مجموع بحذافيره كله و إنه لا يحدث شيء إلى يوم القيامة حتى أرش الخدش إلا و هو عندنا مكتوب بإملاء رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) و خط علي بيده، قال الطبرسي و كان الصادق (عليه السلام) يقول: علمنا غابر و مزبور إلى أن قال: و عندنا الجامعة فيها جميع ما يحتاج الناس إليه إلى أن قال: و هي كتاب طوله سبعون ذراعا إملاء رسول الله و خط علي بن أبي طالب، و الله إن فيه جميع ما يحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة حتى إن فيه أرش الخدش و الجلدة و نصف الجلدة.