و عنه (عليه السلام) قال: ذكر عند الصادق (عليه السلام) الجدال في الدين و أن رسول رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) و الأئمة قد نهوا عنه فقال الصادق (عليه السلام): لم ينه مطلقا و لكن نهى عن الجدال بغير التي هي أحسن أ ما تسمعون الله يقول: (وَ لٰا تُجٰادِلُوا أَهْلَ الْكِتٰابِ إِلّٰا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) و قوله تعالى: (ادْعُ إِلىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جٰادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ).

التهذيب- أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الأعلى مولى آل سام قال قلت: لأبي عبد الله (عليه السلام) عثرت فانقطع ظفري فجعلت على إصبعي مرارة فكيف أصنع بالوضوء؟ قال: تعرف هذا و أشباهه من كتاب الله عز و جل قال الله تعالى: (مٰا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) امسح عليه.

الكافي- العدة عن أحمد بن محمد مثله.

تفسير العياشي- عن إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين عن الحسن بن زيد عن أبيه عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: سألت رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) عن الجبائر تكون على الكسير كيف يتوضأ صاحبها و كيف يغتسل إذا أجنب؟ قال: يجزئه المسح عليها في الجنابة و الوضوء، قلت: فإن كان في برد يخاف على نفسه إذا أفرغ الماء على جسده فقرأ رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): (وَ لٰا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّٰهَ كٰانَ بِكُمْ رَحِيماً).

الكافي و التهذيب- عن أبي أيوب الخزاز عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث قال فيه: فإن الله عز و جل يقول: (فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ) فلو سكت لم يبق أحد إلا تعجل لكنه قال: (وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ).

تفسير العياشي- عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

قلت كيف يمسح الرأس؟ قال: إن الله يقول: (وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ).

التهذيب- أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سئل و أنا عنده أسمع عن طلاق العبد قال ليس له طلاق و لا نكاح أ ما تسمع قول الله تعالى يقول: (عَبْداً مَمْلُوكاً لٰا يَقْدِرُ عَلىٰ شَيْءٍ) قال لا يقدر على طلاق و لا نكاح إلا بإذن مولاه.