ومنها: صحيحة زرارة وأبى بصير - أو حسنتهما - قالا: قلنا له: الرجل يشك كثيرا في صلاته حتى لا يدري كم صلى ولا ما بقى عليه؟ قال عليه السلام: " يعيد ". قلنا: فانه يكثر عليه ذلك كلما أعاد شكه؟ قال عليه السلام: " يمضي في شكه " ثم قال عليه السلام: " لا تعودوا الخبيث من أنفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض أحدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه إذا فعل ذلك مرات لم يعد إليه الشك ". قال زرارة: ثم قال عليه السلام: " إنما يريد الخبيث أن يطاع فإذا عصى لم يعد إلى أحدكم " ١. محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله ٢. ومنها: باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن غير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك " ٣. ومنها: موثق عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري أركع أم لا ويشك في السجود فلا يدري أسجد أم لا؟ فقال عليه السلام: " لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتى يستيقن يقينا " الحديث ٤. ومنها: مرسلة الصدوق محمد بن علي بن الحسين قال: قال الرضا عليه السلام: " إذا كثر عليك السهو في الصلاة فامض على صلاتك ولا تعد " ٥. (١) " الكافي " ج ٣، ص ٣٥٨، باب من شك في صلاته ولم يدر زاد أو نقص، ح ٢، " وسائل الشيعة " ج ٥، ص ٣٢٩، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، باب ١٦، ح ٢. (٢) " تهذيب الاحكام " ج ٢، ص ١٨٨، ح ٧٤٧، باب أحكام السهو في الصلاة.
..، ح ٤٨، " الاستبصار " ج ١، ص ٣٧٤، ح ١٤٢٢، باب من شك فلم يدر صلى ركعة.
..، ح ٥. (٣) " تهذيب الاحكام " ج ٢، ص ٣٤٣، ح ١٤٢٣، باب أحكام السهو، ح ١١، " وسائل الشيعة " ج ٥، ص ٣٢٩، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، باب ١٦، ح ٣. (٤) " تهذيب الاحكام " ج ٢، ص ١٥٣، ح ٦٠٤، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة.
..، ح ٦٢، " الاستبصار " ج ١، ص ٣٦٢، ح ١٣٧٢، باب من شك فلم يدر واحدة سجد أم اثنتين، ح ٥، " وسائل الشيعة " ج ٥، ص ٣٣٠، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، باب ١٦، ح ٥. (٥) " الفقيه " ج ١، ص ٣٣٩، باب أحكام السهو في الصلاة، ح ٩٩٨، " وسائل الشيعة " ج ٥، ص ٣٣٠، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، باب ١٦، ح ٦.