وَ قَالَ آخَرُ بِقَدْرِ مَا تَحْزَنُ لِلدُّنْيَا يَخْرُجُ هَمُّ الْآخِرَةِ مِنْ قَلْبِكَ وَ بِقَدْرِ مَا تَحْزَنُ لِلْآخِرَةِ يَخْرُجُ هَمُّ الدُّنْيَا مِنْ قَلْبِكَ‌

وَ قَالَ عِيسَى ع‌ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةُ ضَرَّتَانِ فَبِقَدْرِ مَا تَرْضَى إِحْدَاهُمَا تَسْخَطُ الْأُخْرَى‌

وَ قَالَ الْحَسَنُ‌ وَ اللَّهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَاماً كَانَتِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنَ التُّرَابِ الَّذِي يَمْشُونَ عَلَيْهِ مَا يُبَالُونَ أَ شَرِقَتْ أَمْ غَرَبَتْ أَ ذَهَبَتْ إِلَى ذَا أَمْ ذَهَبَتْ إِلَى ذَا

وَ قَالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يَتَصَدَّقُ مِنْهُ وَ يَصِلُ مِنْهُ وَ يُحْسِنُ فِيهِ أَ لَهُ أَنْ يَعِيشَ فِيهِ يَعْنِي التَّنَعُّمَ فَقَالَ لَا لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا لَهُ كُلُّهَا مَا كَانَ لَهُ فِيهَا إِلَّا الْكَفَافُ وَ يُقَدِّمُ ذَلِكَ لِيَوْمِ فَقْرِهِ‌

وَ قَالَ بَعْضُهُمْ‌ خُذْ مِنَ الدُّنْيَا لِبَدَنِكَ وَ خُذْ مِنَ الْآخِرَةِ لِقَلْبِكَ‌

قَالَ وَهْبٌ‌ قَدْ قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الدُّنْيَا غَنِيمَةُ الْأَكْيَاسِ وَ غَفْلَةُ الْجُهَّالِ لَمْ يَعْرِفُوهَا حَتَّى خَرَجُوا مِنْهَا فَسَأَلُوا الرَّجْعَةَ فَلَمْ يَرْجِعُوا

وَ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ إِنَّكَ اسْتَدْبَرْتَ الدُّنْيَا مِنْ يَوْمَ نَزَلْتَهَا وَ اسْتَقْبَلْتَ الْآخِرَةَ فَأَنْتَ إِلَى دَارٍ تَقْرَبُ مِنْهَا أَقْرَبُ مِنْ دَارٍ تَبَاعَدُ مِنْهَا

وَ قَالَ بَعْضُهُمْ‌ إِذَا رَأَيْتَ الْعَبْدَ تَزْدَادُ دُنْيَاهُ وَ تَنْقُصُ آخِرَتُهُ وَ هُوَ بِهِ رَاضٍ فَذَلِكَ الْمَغْبُونُ الَّذِي يَلْعَبُ بِوَجْهِهِ وَ هُوَ لَا يَشْعُرُ.

وَ قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَى الْمِنْبَرِ وَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ قَوْماً أَرْغَبَ فِيمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَزْهَدُ فِيهِ مِنْكُمْ وَ اللَّهِ مَا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص ثَلَاثٌ إِلَّا وَ الَّذِي عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنَ الَّذِي لَهُ‌

وَ قَالَ الْحَسَنُ‌ بَعْدَ أَنْ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى‌ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا مَنْ قَالَ ذَا مَنْ خَلَقَهَا مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِهَا مِنْكُمْ‌[١] إِيَّاكُمْ وَ مَا شَغَلَ مِنَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الدُّنْيَا كَثِيرَةُ الِاشْتِغَالِ لَا يَفْتَحُ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ شُغُلٍ إِلَّا أَوْشَكَ ذَلِكَ الْبَابُ أَنْ يَفْتَحَ عَشَرَةَ أَبْوَابٍ مِسْكِينٌ‌

[١] لفظة« من» بفتح الميم في الثلاثة الأولى استفهام و الأخيرتان موصولتان كلتاهما جواب عن سؤاله.