جَاهِلٌ فَقَالُوا هَذَا أَعْلَمُ بِاللَّهِ مِنَّا لَوْ لَمْ يَرَ فِي الدُّنْيَا ذَخِيرَةً مَا فَعَلَ هَذَا فَرَغِبُوا فِي الدُّنْيَا فَجَمَعُوهَا فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‌ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ‌

عِيسَى ع‌ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يُشَارَ بِهِ إِلَى آخِرَتِهِ وَ هُوَ مُقْبِلٌ عَلَى دُنْيَاهُ وَ مَا يَضُرُّهُ أَشْهَى إِلَيْهِ مِمَّا يَنْفَعُهُ‌

بَعْضُهُمْ قَالَ‌ هُمَا عَالِمَانِ عَالِمُ دُنْيَا وَ عَالِمُ آخِرَةٍ فَعَالِمُ الدُّنْيَا عِلْمُهُ مَنْشُورٌ وَ عَالِمُ الْآخِرَةِ عِلْمُهُ مَسْتُورٌ فَاتَّبِعُوا عَالِمَ الْآخِرَةِ.

شَرُّ الْعُلَمَاءِ مَنْ جَالَسَ الْأُمَرَاءَ وَ خَيْرُ الْأُمَرَاءِ مَنْ جَالَسَ الْعُلَمَاءَ

لُقْمَانُ ع‌ جَالِسِ الْعُلَمَاءَ أَوْ زَاحِمْهُمْ بِرُكْبَتَيْكَ فَإِنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْقُلُوبَ بِنُورِ الْحِكْمَةِ كَمَا يُحْيِي الْأَرْضَ بِوَابِلِ السَّمَاءِ[١]

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا رَأَى طَالِبِي الْعِلْمِ قَالَ مَرْحَباً بِكُمْ يَنَابِيعَ الْحِكَمِ وَ مَصَابِيحَ الظُّلَمِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ‌[٢] جُدُدَ الْقُلُوبِ‌[٣] رَيْحَانَ كُلِّ قَبِيلَةٍ. قَالَ إِنَّمَا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا الْقُرْآنَ لِتُفَكِّرُوا فِيهِ وَ تَعْمَلُوا بِهِ فَاتَّخَذَ قَوْمٌ تِلَاوَتَهُ عَمَلًا يَقُولُ الرَّجُلُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَمَا أَسْقَطْتُ مِنْهُ حَرْفاً وَ اللَّهِ لَقَدْ أَسْقَطَهُ كُلَّهُ‌

صَنَعَ عِيسَى ع لِلْحَوَارِيِّينَ طَعَاماً فَلَمَّا أَكَلُوا وَضَّاهُمْ بِنَفْسِهِ وَ قَالُوا يَا رُوحَ اللَّهِ نَحْنُ أَوْلَى أَنْ نَفْعَلَهُ مِنْكَ قَالَ إِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا لِتَفْعَلُوهُ بِمَنْ تُعَلِّمُونَ‌

الْجَاحِظُ فِي وَصْفِ الْكِتَابِ‌ هُوَ الَّذِي إِنْ نَظَرْتَ فِيهِ بَجَحَ نَفْسُكَ‌[٤] وَ عُمِرَ صَدْرُكَ وَ عَرَفْتَ بِهِ فِي شَهْرٍ مَا لَمْ تَعْرِفْهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ فِي دَهْرٍ وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ فَضْلِهِ عَلَيْكَ وَ إِحْسَانِهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَنْعُهُ لَكَ مِنَ الْجُلُوسِ عَلَى بَابِكَ وَ النَّظَرِ إِلَى الْمَارَّةِ بِكَ مَعَ مَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّعْرِيضِ لِلْحُقُوقِ الَّتِي تَلْزَمُ مِنْ فُضُولِ النَّظَرِ وَ مِنْ عَادَةِ الْخَوْضِ وَ مِنْ‌

[١] الوابل: المطر الشديد.

[٢] الخلق محركة: البالى و الجمع خلقان.

[٣] الجدة بالضم ضد البلى و الجمع جدد.

[٤] البجح بالباء الموحدة و الجيم و الحاء المهملة من باب التفعيل: فرح.