بَعْضُهُمْ‌ مَثَّلْتُ نَفْسِي فِي النَّارِ أُعَالِجُ أَغْلَالَهَا وَ سَعِيرَهَا وَ زَقُّومَهَا وَ زَمْهَرِيرَهَا فَقُلْتُ يَا نَفْسُ أَيَّ شَيْ‌ءٍ تَشْتَهِينَ قَالَتْ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَأَعْمَلَ عَمَلًا أَنْجُو بِهِ مِنْ هَذَا الْعَذَابِ وَ مَثَّلْتُهَا فِي الْجَنَّةِ مَعَ حُورِهَا أَلْبَسُ مِنْ سُنْدُسِهَا وَ حَرِيرِهَا فَقُلْتُ أَيَّ شَيْ‌ءٍ تَشْتَهِينَ فَقَالَتْ أَنْ أَرْجِعَ فَأَعْمَلَ عَمَلًا أَزْدَادُ بِهِ فِي الثَّوَابِ فَقُلْتُ فَأَنْتِ فِي الدُّنْيَا وَ فِي الْأُمْنِيَّةِ فَاعْمَلِي.

مَنِ اشْتَدَّتْ عَزَائِمُهُ اشْتَدَّتْ دَعَائِمُهُ.

كَانَ يُقَالُ مَنِ اجْتَهَدَ بِرَأْيِهِ وَ اسْتَخَارَ رَبَّهُ وَ اسْتَشَارَ صَدِيقَهُ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ يَقْضِي اللَّهُ فِي أَمْرِهِ مَا أَحَبَّ.

أَحْزَمُ النَّاسِ رَجُلَانِ‌[١] رَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا فَشَكَرَ لِيُوَسِّعَ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَ رَجُلٌ ضَيَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا فَصَبَرَ لِئَلَّا يُضَيِّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ.

بَهْمَنُ بْنُ إِسْفَنْدِيَارَ تَجْرِبَةُ الْمُجَرَّبِ تَضْيِيعُ الزَّمَانِ‌

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ لَا تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِكَ بَخِيلًا يَعْدِلُ بِكَ عَنِ الْفَضْلِ وَ يَعِدُكَ الْفَقْرَ وَ لَا جَبَاناً يُضَعِّفُكَ عَنِ الْأُمُورِ وَ لَا حَرِيصاً يُزَيِّنُ لَكَ الشَّرَهَ فَإِنَّ الْبُخْلَ وَ الْجُبْنَ وَ الْحِرْصَ غَرَائِزُ شَتَّى يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ‌

النَّبِيُّ ص‌ أَفْضَلُ الْعَمَلِ أَدْوَمُهُ وَ إِنْ قَلَ‌

أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَلُولٍ مِنْهُ‌

وَ عَنْهُ ع‌ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ‌

زَيْنُ الْعَابِدِينَ ع لَمَّا مَاتَ وَ غَسَّلُوهُ وَجَدُوا عَلَى ظَهْرِهِ مَجْلًا[٢] مِمَّا كَانَ يَسْتَقِي‌

[١] الحزم: الضبط و الاخذ بالثقة.

[٢] المجل: أن يكون بين الجلد و اللحم ماء من كثرة العمل.