وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا قَوْمٌ يَتَحَدَّثُونَ وَ يَضْحَكُونَ قَالَ اذْكُرُوا الْمَوْتَ أَمَا وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَ لَبَكَيْتُمْ كَثِيراً

وَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص رَجُلٌ فَأَحْسَنُوا الثَّنَاءَ عَلَيْهِ فَقَالَ كَيْفَ كَانَ ذِكْرُ صَاحِبِكُمْ لِلْمَوْتِ قَالُوا مَا كُنَّا نَكَادُ نَسْمَعُ‌[١] يَذْكُرُ الْمَوْتَ قَالَ فَإِنَّ صَاحِبَكُمْ لَيْسَ هُنَاكَ‌

بَعْضُهُمْ‌ سَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ مَنْ أَكْيَسُ النَّاسِ وَ أَكْرَمُ النَّاسِ فَقَالَ ص أَكْثَرُهُمْ ذِكْراً لِلْمَوْتِ وَ أَشَدُّهُمُ اسْتِعْدَاداً لَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْأَكْيَاسُ ذَهَبُوا بِشَرَفِ الدُّنْيَا وَ كَرَامَةِ الْآخِرَةِ

وَ قَالَ الْحَسَنُ‌ فَضَحَ الْمَوْتُ الدُّنْيَا[٢] مَا تَرَكَ لِذِي لُبٍّ فَرَحاً.

وَ كَتَبَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إِلَى رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِهِ‌ يَا أَخِي احْذَرِ الْمَوْتَ فِي هَذِهِ الدَّارِ قَبْلَ أَنْ تَصِيرَ إِلَى دَارٍ يَتَمَنَّى فِيهَا أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ فَلَا يَجِدُهُ.

وَ كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَجْمَعُ جَمَاعَةً يَتَذَاكَرُونَ الْمَوْتَ وَ الْقِيَامَةَ وَ الْآخِرَةَ وَ يَتَبَاكَوْنَ حَتَّى كَأَنَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ جِنَازَةً.

وَ قَالَ بَعْضُهُمْ‌ شَيْئَانِ قَطَعَا عَنِّي إِرَادَةَ الدُّنْيَا ذِكْرُ الْمَوْتِ وَ الْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

وَ قَالَ آخَرُ مَنْ عَرَفَ الْمَوْتَ هَانَتْ عَلَيْهِ مَصَائِبُ الدُّنْيَا وَ هُمُومُهَا.

وَ قَالَ آخَرُ قَطَعَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قُلُوبَ الْخَائِفِينَ فَوَ اللَّهِ مَا تَرَاهُمْ إِلَّا وَالِهِينَ.

وَ قَالَ الْحَسَنُ‌ مَا رَأَيْتُ عَاقِلًا إِلَّا أَصَبْتُهُ لِلْمَوْتِ حَذِراً.

وَ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِبَعْضِ الْعُلَمَاءِ عِظْنِي فَقَالَ إِنَّكَ مَيِّتٌ فَقَالَ زِدْنِي قَالَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ آبَائِكَ إِلَى آدَمَ إِلَّا ذَاقَ الْمَوْتَ وَ قَدْ جَاءَتْ نَوْبَتُكَ فَبَكَى لِذَلِكَ.

[١] في بعض النسخ‌[ نسمعه‌] و المعنى أنا لم نسمعه يذكر الموت فاجاب عليه السلام بأنّه ليس في محل الثناء.

[٢] في بعض النسخ‌[ فضح الموت في الدنيا].