الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٣٦

فناشده اللّه و الرحم ان يكون هو المقتول بالطف، فقال اني اعرف بمصرعي منك و ما وكدي من الدنيا الا فراقها، الا اخبرك يا ابن عباس بحديث امير المؤمنين ٧ و الدنيا؟ فقال له بلى لعمري انّي احب ان تحدثني بأمرها، فقال قال ابي قال علي بن الحسين عليهما السّلام سمعت ابا عبد اللّه الحسين ٧ يقول حدثني امير المؤمنين ٧ قال انّي كنت بفدك في بعض حيطانها و قد صارت لفاطمة عليها السّلام، فاذا انا بامرأة قد قحمت‌[١] عليّ و في يدي مسحاة و انا اعمل بها، فما نظرت اليها طار قلبي ممّا تداخلني من جمالها، فشبهتها ببثينة بنت عامر الجمحي و كانت من اجمل نساء قريش، فقالت يا ابن ابي طالب هل لك ان تتزوج بي فاغنيك عن هذه المسحاة؟ و ادلّك على خزائن الأرض فيكون لك الملك ما بقيت و لعقبك من بعدك؟ فقال لها ٧ من انت حتى اخطبك من اهلك؟ قالت انا الدنيا، قال لها فارجعي و اطلبي زوجا غيري فأقبلت على مسحاتي و أنشأت أقول:

لقد خاب من غرته دنيا دنية

و ما هي ان غرت قرونا بنائل‌

أتتني على زي العزيز بثينة

و زينتها في مثل تلك الشمائل‌

فقلت لها غري سواي فانني‌

عزوف‌[٢] عن الدنيا و لست بجاهل‌

و ما أنا و الدنيا فانّ محمدا

أحل صريعا بين تلك الجنادل‌

و هيها اتتني بالكنوز و درّها

و أموال قارون و ملك القبائل‌

أ ليس جميعا للفناء مصيرها

و يطلب من خزانها بالطوائل‌

فغرّي سوائي انّني غير راغب‌

بما فيك من ملك و عز و نائل‌

فقد قنعت نفسي بما قد رزقته‌

فشأنك يا دنيا و أهل الغوائل‌

فانّي أخاف اللّه يوم لقائه‌

و أخشى عذابا دائما غير زائل‌

فخرج من الدنيا و ليس في عنقه تبعة لأحد حتى لقي اللّه محمودا غير ملوم و لا مذموم، ثم اقتدت به الأئمة من بعده بما قد بلغكم لم يتلطخوا بشي‌ء من بوائقها عليهم السّلام أجمعين و أحسن مثواهم، و قد وجهت اليك بمكارم الدنيا و الآخرة عن الصادق المصدق رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم فان انت عملت بما نصحت لك في كتابي هذا ثمّ كانت عليك من الذنوب و الخطايا كمثل اوزار الجبال و امواج البحار رجوت اللّه ان يتحامى عنك جل و عز بقدرته يا عبد اللّه اياك ان تخيف مؤمنا فانّ ابي محمد بن علي حدّثني عن ابيه عن جدّه علي بن ابي طالب عليه‌


[١] الأقحان الدخول في الشي‌ء بشدة و قوة.

[٢] عزفت نفسي عنه تعزف عزوفا بالزاء المعجمة زهدت فيه و انصرفت و بالفارسية( رو برتافتن).