الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ١٥٧

فقلت ممّن ذا يا جارية؟ فقالت من مصيبة نالتني لم تصب احدا قط، قلت و ما هي؟ قالت كان لي شبلان يلعبان امامي و كان ابوهما ضحّى بكبشين، فقال احدهما لأخيه يا أخي أريك كيف ضحّى ابوك بكبشه؟ فقام و أخذ شفرة فنحره و هرب القاتل، فدخل ابوهما فقلت انّ ابنك قتل اخاه و هرب، فخرج في طلبه فوجده قد افترسه السبع، فرجع الأب فمات في الطريق عطشا و جوعا.

الأمر الخامس في الرصا قد عرفت انّه ثمرة المحبّة بل كلّ كمال فهو ثمرتها فانّها لمّا كانت فرع المعرفة استلزم تصوّر رحمته رجاه و تصوّر هيبته الخشية، و مع عدم الوصول الى المطلوب الشوق، و مع الوصول الأنس، و مع افراط الأنس الأنبساط و مع مطالعة عنايته التّوكل، و مع استحسان ما يصدر عنه الرضا، و مع تصور قصور نفسه في جنب كماله و كمال احاطة محبوبه و قدرته عليه التّسليم اليه، و الرضى أعظم كلّ المراتب.

قال ٦ اذا كان يوم القيامة انبت اللّه لطائفة من امتي اجنحة فيطيرون من قبورهم الى الجنان يسرحون فيها و يتنعمون كيف يشاؤون، فتقول لهم الملائكة هل رأيتم الحساب؟ فيقولون ما رأينا حسابا، فتقول هل جزتم الصراط؟ فيقولون ما رأينا صراطا، فتقول هل رأيتم جهنم؟ فيقولون ما رأينا شيئا، فتقول الملائكة من امّة من انتم؟ فيقولون من امة محمد ٦، فيقولون ناشدناكم اللّه تعالى حدثونا ما كانت اعمالكم في الدنيا؟

فيقولون خصلتان كانتا فينا فبلّغنا اللّه تعالى هذه المنزلة بفضل رحمته، فيقولون كنا اذا خلونا نستحي ان نعصيه، و نرضى باليسر ممّا قسم لنا، فتقول الملائكة حقّ لكم هذا.

و في بعض الأخبار ان نبيا قال له امّته سل لنا ربك أمرا اذا نحن فعلناه يرضى به عنا، فأوحى اللّه تعالى اليه قل لهم يرضون عنّي حتى ارض عنهم، و نظيره ما روي عن نبينا ٦ و سلم انّه قال من احب ان يعلم ماله عند اللّه عزّ و جل فلينظر ما للّه عز و جل عنده، فانّ اللّه تعالى ينزل العبد منه حيث انزله العبد من نفسه، و في اخبار داود ٧ ما لأوليائي و من اوليائي ان يكونوا روحانيّين لا يغتمّون.

و روي انّ موسى ٧ قال يا رب دلّني على امر فيه رضاك حتى اعمله، فأوحى اللّه تعالى اليه انّ رضائي في كرهك و انت لا تصبر على ما تكره، قال يا رب دلني عليه قال فانّ‌