الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢١٥

زدني يا يزيد، فقال يا امير المؤمنين ليس بينك و بين آدم الا أب ميت، فبكى و قال زدني يا يزيد، فقال يا امير المؤمنين ليس بين الجنة و النار منزل، فسقط مغشيا عليه، و ليتلوا الواعظ ان الدنيا دار من لا دار له، و مال من لا مال له، و لها يجمع من لا عقل له، و عليها يعادي من لا علم له، و عليها يحسد من لا فقه له، و من صح فيها سقم، و من سلم فيها هرم، و من افتقر فيها حزن، و من استغنى فيها فتن حلالها حساب و حرامها عقاب، من سعى اليها فاتته، و من قعد عنها اتته، لا خيرها يدوم و لا شرها يبقى.

و اعلم ان الذي اصبحت فيه من النعيم انما صار اليك بموت غيرك و هو خارج من يدك بمثل ما صار اليك و هل الدنيا الا كما قال الأول قدر يغلي و كنيف يملأ:

و لقد سألت الدار عن اخبارهم‌

فتبسمت عجبا و لم تبدي‌

حتى مررت على الكنيف فقال لي‌

أموالهم و نوالهم عندي‌

و قال الرشيد لأبن السماك عظني و بيده شربة من ماء، فقال يا امير المؤمنين لو حبست عنك هذه الشربة أ كنت تشتريها بملكك؟ قال نعم، قال أ رأيت لو حبس عنك خروجها أ كنت تفتديها بملكك؟ قال نعم، قال فما (فلا) خير في ملك لا يسوى شربة و لا بولة.

و حكى الأصمعي ان النعمان لما بنى الخورنق و أشرف عليه يوما و قد اعجبه ملكه وسعته و نفوذ امره، فقال لأصحابه هل أوتي أحد مثل ما أوتيت؟ فقال له حكيم من حكماء اصحابه هذا الذي أوتيت شي‌ء لم يزل و لا يزول ام شي‌ء كان لمن قبلك زال عنه و صار اليك؟ قال بل شي‌ء كان لمن قبلي و صار الي و سيزول عني، قال فسررت بشي‌ء تذهب عنك لذته و تبقى تبعته، قال فاين المهرب؟ قال امّا تقيم و تعمل بطاعة اللّه او تلبس أمساحا و تلحق بجبل تعبد ربك فيه و تفر من الناس حتى يأتيك أجلك، قال فاذا فعلت ذلك فمالي، قال حياة لا تموت و شباب لا يهرم، و صحة لا تسقم و ملك جديد لا يبليه، قال فاي خير فيما يفنى اللّه لأطلبن عيشا لا يزول ابدا، فانخلع من ملكه و لبس الأمساح و سار في الأرض و تبعه الحكيم، و جعلا يسيحان في الأرض و يعبدان اللّه حتى ماتا.

و هذا القصر قد بناه رجل اسمه سنمار و فلما فرغ من بنائه دخله النعمان و خواصه و تعجبوا من عظم بنائه و ارتفاعه، فقال لهم ذلك الباني و أعجب من هذا انّي اريك آجرة في حائطه اذا قلعتها تهدم هذا القصر العظيم كلّه فدلّه عليها، فأمر به فرموه من أعلى القصر، و قيل انّما رماه لئلا يبني لغيره من الملوك مثله، و قد صار جزاء سنمار مثلا بين الناس يضرب لمن يقابل الأحسان بالأسائة، و وجدت هذه الأبيات على مدينة سيف بن ذي يزن و هو من اعظم الملوك: