الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ١٤٨

و روى الغزالي في الأحتي‌ء انّ بعض الصالحين كان يعرض عليه التزويج برهة من دهره فيأبى، قال فانتبه من نومه ذات يوم و قال زوّجوني فزوّجوه، فسأل عن ذلك فقال لعل اللّه تعالى يرزقني ولدا يقبضه فيكون لي مقدّمة في الآخرة، ثم قال رأيت في المنام كأن القيامة قد قامت و كأنّي في جملة الخلائق في الموقف و بي من العطش ما كاد أن يقطع عنقي و كذا الخلائق من شدّة العطش و الكرب، فنحن كذلك و اذا ولدان يتخللون الجمع، عليهم قناديل من نور و بأيديهم أباريق من فضة و أكواب من ذهب و هم يسقون الواحد بعد الواحد، و يتخللون الجمع و يجاوزون اكثر الناس، فمددت يدي الى أحدهم فقلت اسقني فقد اجهدني العطش، فقال ليس لك فينا ولد انّما نسقي آبائنا فقلت و من انتم؟ قالوا نحن من مات من اطفال المسلمين.

و حكى الشيخ ابو عبد اللّه في كتاب مصباح الظلام عن بعض الثّقاة انّ رجلا أوصى بعض أصحابه ممن حج يقرأ سلامه لرسول اللّه ٦ و يدفن رقعة مختومة له عند رأسه الشّريف، ففعل ذلك فلمّا رجع من حجه أكرمه الرجل و قال له من اين علمت بتبليغها قبل ان أحدّثك فأنشأ يحدثه، قال لي اخ مات و ترك ابنا صغيرا فربيته و احسنت تربيته ثم مات قبل ان يبلغ الحلم، فلمّا كان ذات ليلة رأيت في المنام كأنّ القيامة قد قامت و الحشر قد وقع و الناس قد اشتد بهم العطش من شدّة الجهد و بيد ابن اخي ماء، فالتمست ان يسقيني فأبى و قال ابي احق به منك، فعظم عليّ ذلك و انتبهت فزعا، فلمّا اصبحت تصدقت بجملة دنانير و سألت اللّه تعالى ان يرزقني ولدا ذكرا فرزقته، و اتفق سفرك فكتبت لك تلك الرقعة و مضمونها التوسل بالنبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم الى اللّه عز و جل في قبوله مني رجاء ان اجده يوم الفزع الأكبر، فلم يلبث ان حمّ و مات و كان ذلك يوم وصولك فعلمت انك بلّغت الرسالة.

و من كتاب النوم و الرؤيا لأبي صقر الموصلي حدّثني عن علي بن الحسين بن جعفر حدّثني ابي حدثني بعض اصحابنا ممّن اثق به قال أتيت المدينة ليلا فنمت في البقيع بين اربعة قبور عند قبر محفور، فرأيت في منامي اربعة اطفال قد خرجوا من تلك القبور و هم يقولون:

أنعم اللّه بالحبيبة عينا

و بمسراك يا اميم الينا

عجبا ما عجبت من ضغطة القبر

و مفداك يا اميم الينا

فقلت انّ لهذه الأبيات لسانا و اقمت حتى طلعت الشّمس، فاذا جنازة قد اقبلت فقلت من هذه؟ قالوا امرأة من أهل المدينة، فقلت اسمها اميمة؟ قالوا نعم، قلت قدمت فرطا؟ قالوا نعم اربعة اولاد فأخبرتهم الخبر، و أنشد بعض الأفاضل:

عطيّته اذا أعطى سرورا

فان سلب الذي اعطى اثابا