و ينبغي ان يكتب اسم الكتب في جانب آخر الصّفحات، و فائدته معرفة الكتاب و تيسّر اخراجه، و لا ينبغي ان يجعل الكتاب خزانة الكراريس او غيرها، و لا مخدّة و لا مروحة و لا مسندا و لا مقتلة للبراغيث، و لا يطوي حاشية الورقة او زاويتها، و كان شيخنا صاحب كتاب بحار الأنوار أدام اللّه ايام سعادته يعير تلامذته كتب الحديث فاذا ارجعوها يخرج من تحت الأوراق من فتات الخبر ما يزيد على شبع الرجل، ثمّ انه سلمه اللّه تعالى صار اذا أراد ان يعير كتابا لواحد من الطلبة يقول ان كان عندك طبق تأكل فيه الخبز و الا اعرناك طبقا مدّة كون الكتاب عندك.

و ينبغي لمن استعار كتابا ان يتفقده عند أخذه و رده، و اذا اشترى كتابا تعهّد أوّله و آخره و وسطه و يصفح أوراقه و يعتبر صحّته و ممّا يغلب على ظنه صحّته اذا ضاق الزمان تفتيشه ان يرى الحاقا او اصلاحا فانّه من شواهد الصّحة، حتى قال بعضهم لا يضي‌ء الكتاب حتى يظلم، يريد اصلاحه بالضّرب و الكشط و الإلحاق و نحوه، و ينبغي له اذا نسخ شيئا من الكتب الشرعية ان يكون على طهارة مستقبلا طاهر البدن و الحبر و الورق و يبتدي الكتاب بكتابة بسم اللّه الرحمن الرحيم و الحمد للّه و الصلاة على رسوله و آله، و كلما كتب اسم اللّه تعالى أتبعه بالتعظيم مثل تعالى او عزّ و جل او تقدّس او نحو ذلك و يتلفظ بذلك و كلما كتب اسم النبي ٦ كتب بعده عليه و آله، بل قال بعضهم و السّلام ايضا، و يصلّي هو بلسانه ايضا، و لا يختص الصّلاة في الكتاب و لا يسأم من تكريرها و لو وقعت في السّطر مرارا كما يفعله بعض المحرومين من الثّواب لطلب الإختصار، فيكتبون صلعم، اوصل او صه او نحو ذلك، فانّ ذلك كله كما قال شيخنا الشهيد الثاني طاب ثراه خلاف الأولى و المنصوص، بل قال بعض العلماء انّ اول من كتب صلعم قطعت يده، و اقل ما في الإخلال بها تفويت الثواب العظيم عليها، فقد ورد عنه ٦ و سلم انه قال من صلى عليّ في كتب لم تزلا لملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب، و اذا مرّ بذكر احد من الصحابة الأكابر رضي اللّه عنه او رضوان اللّه عليه او بذكر احد من السلف الأعلام كتب رحمه اللّه او تغمده اللّه برحمته و نحو ذلك، و ينبغي ان لا يكتب الكتب بالكتابة الدقيقة، قال بعض السلف لكاتب و قد رآه يكتب خطّا دقيقا: لا تفعل فانّه يخونك أحوج ما تكون اليه.

و اما القلم فقالوا لا ينبغي ان يكون صلبا جدا فيمنع من سرعة الجري او رخوا جدا فيسرع اليه الحفاء، قال بعضهم اذا أردت ان يجود خطك فأطل جلفتك و اسمنها، و حرف قطّتك و أيمنها، و ليكن السكين حادة لبرائة الأقلام و كشط الورق خاصّة و لا تستعمل في غير ذلك، و ليكن‌