الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢١٢

و قد عرفت أن العبادة هي التواضع للّه سبحانه و أول من سبقهم بهذا ملك الملوك و سلطان السلاطين مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ٧، لقد كان له حالات مع ربه في أوقات خاصة يجلس فيها على التراب و يتذرع إلى اللّه تعالى.

و في الرواية عن عروة بن الزبير قال كنا جلوسا في مسجد رسول اللّه ٦ و سلم فتذاكرنا أعمال أهل بدر و بيعة الرضوان، فقال ابو الدرداء أ لا أخبركم بأقل القوم مال و أكثرهم ورعا و أشدهم اجتهادا في العبادة؟ قالوا من؟ قال علي بن أبي طالب، قال رأيته في حايط بني النجار يدعو بدعوات، و ذكر الدعوات إلى أن قال؛ ثم انغمر في البكاء فلم أسمع له حسا و لا حركة؛ فقلت غلب عليه النوم لطول السهر و اوقظه لصلاة الفجر فأتيته فإذا هو كالخشبة الملقاة؛ فحركته فلم يتحرك؛ فقلت إنا للّه و إنا إليه راجعون مات و اللّه علي بن أبي طالب، فأتيت منزله مبادرا أنعاه إليهم، فقالت فاطمة يا ابا الدرداء ما كان من شأنه و قصته؟ فاخبرتها الخبر فقالت هي و اللّه يا أبا الدرداء الغشية التي تأخذه من غشية اللّه، ثم أتوه بماء فنضحوه على وجهه فأفاق و نظر إليّ و أنا أبكي، فقال ما بكاؤك يا أبا الدرداء؟ فقلت بما أراه تنزله بنفسك فقال يا أبا الدرداء فكيف فقال يا أبا الدرداء فكيف اذا رأيتني أدعى إلى الحساب و أيقن أهل الجرائم بالعذاب و احوشتني ملائكة غلاظ و زبانية فظاظ فوقفت بين يدي الملك الجبار قد أسلمني الأحباء و رفضني أهل الدنيا لكنت أشد رحمة لي بين يدي من رتخفى عليه خافية، فقال أبو الدرداء فو اللّه ما رايت ذلك لأحد من أصحاب رسول اللّه ٦.

و لا يجوز للولاة أن يقولوا نحن ملوك و لم يطلب اله تعالى منا العبادة و إنما أراد منا العدالة، فيدلهم الشيطان بغروره و يستفزهم، بل يجب أن يتصوروا بأن كلما عظمت النعمة على العبد عظم تكليفه بالشكر عليها، و لا شكر إلا الطاعة و العبادة و الإحسان إلى العباد، و ينبغي أن يعلموا أن طاعتهم من الصلاة و الصوم و نحوها يترتب عليها من الثواب الكامل ما لا يترتب على غيرها و ذلك لكثرة المشقة عليهم في تحملها لما تعودوا عليه من التنعم و التلذذ.

و روي أن أفضل الأعمال أحمزها، و ينبغي لكل وال من الولاة أن يميل إلى حب العلماء و الأخيار و أن يكثر مصاحبتهم و مجالستهم و يختار له صاحبا منهم؛ و يكون عالما ورعا سليم النفس، راغبا في قضاء حوايج المؤمنين ليجلب للوالي أسباب الثواب.

اما حب العلماء فلما روي من قوله ٦ كن عالما او متعلما او محبّا لأهل العلم و لا تكن الرابع فتهلك، و في الحديث ان من احب حجرا حشره اللّه معه و المرء مع من احب، و قال ٧ ان اللّه يغفر للمؤمنين و لمحبيهم و لمحبي محبيهم، فهذا من أفضل الأعمال للولاة و غيرهم، و اما مجلستهم فلما ورد في الخبر من ان جلوس ساعة واحدة مع العالم يعدل من‌