الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ١٥٥

و ما الذي بدا لك انقضت عليه غيومك ام عاندت الرياح عن طاعتك؟ ام نفد ما عندك ام اشتد غضبك على المذنبين؟ الست غفارا قبل خلق الخطائين، خلقت الرحمة و امرت بالعطف ام ترينا انك ممتنع ان نخشى الفوت فتعجل بالعقوبة؟ فما برح برخ حتى اخضلّت بنو اسرائيل بالقطر، فلما رجع برخ استقبله موسى ٧ فقال كيف رأيتني حين خاصمت ربي؟ كيف ان انصفنا؟

و عن ابي قدامة الشامي قال كنت اميرا على الجيش في بعض الغزوات، فدخلت بعض البلدان فدعوت الناس و رغبتهم في الجهاد و ذكرت فضل الشهادة و ما لأهلها، ثم تفرق الناس و ركبت فرسي الى منزلي و اذا انا بامرأة من احسن الناس، ينادي يا ابا قدامة فمضيت و لم اجب، فقالت ما هكذا كان الصالحون، فوقفت فجاءت فدفعت الى رقعة مشدودة و انصرفت باكية، فنظرت في الرقعة فاذا فيها مكتوب انت دعوتنا الى الجهاد و رغبتنا في الثواب و لا قدرة لي على ذلك فقطعت احسن ما في، و هما ظفيزتاي و انفذتهما اليك لتجعلهما قيد فرسك لعل اللّه تعالى يرى شعري قيد فرسك في سبيله فيغر لي، فلمّا كان صبيحة القتال فاذا بغلام بين يدي الصفوف يقاتل خاسرا، فتقدمت اليه فقلت يافتى غلام عزّ راجل و لا آمن ان تجول الخيل فتطأك بأرجلها فارجع عن موضعك هذا.

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ و قرأ الآية الى آخرها فحملته على هجين‌[١] كان معي فقال يا ابا قدامة أقرضني ثلاثة اسهم، فقلت هذا وقت قرض؟ فما زال يلح عليّ حتى قلت بشرط ان منّ اللّه عليك بالشهادة أكون في شفاعتك، قال نعم، فأعطيته ثلاثة اسهم، فوضع سهما في قوسه و رمى به فقتل روميّا، ثم رمى بالآخر فقتل روميّا، و قال السّلام عليك يا ابا قدامة سلام مودع، فجاءه سهم فوقع بين عينيه فوضع رأسه على قربوس سرجه، فتقدمت اليه فقلت لا تنسها، فقال نعم و لكن لي اليك حاجة اذا دخلت المدينة فأت والدتي و سلّم خرجي اليها و أخبرها، فهي التي اعطتك شعرها لتقيد به فرسك، و سلّم عليها فهي العام الأول أصيبت بوالدي و في هذا العام بي، ثم مات فحفرت له و دفنته فلمّا هممت بالإنصراف عن قبره قذفته الأرض فألقته على ظهرها، فقال أصحابه، غلام عزّ و لعله خرج بغير اذن امه فقلت انّ الأرض لتقبل من هو شر من هذا، فقمت و صلّيت ركعتين و دعوت اللّه تعالى فسمعت صوتا يقول يا ابا قدامة أترك وليّ اللّه تعالى، فما برحت حتة نزلت عليه الطيور فأكلته، فلما أتيت المدينة ذهبت الى دار والدته، فلما قرعت الباب خرجت اخته اليّ، فلما رأتني عادت الى امها و قالت يا اماه هذا ابو قدامة و ليس معه اخي و قد اصبنا في العام الأول بابي و في هذا العام بأخي،


[١] فرس و برذونة هجين أي غير عتيق او الهجين من الخيل الذي ولدته برذونة من حصاني عربي جمع هجن و هواجن ايضا.