الأنوار النعمانية
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

الأنوار النعمانية - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ١٥١

زمان يغبط الرجل بخفة الحال ما يغبط اليوم بكثرة المال و الولد، و كان ابو ذر رضي اللّه عنه لا يعيش له ولد، فقيل له انّك امرء لا يبقى لك ولد، فقال الحمد للّه الذي يأخذهم من دار الدّنيا و يذخرهم في دار البقاء.

و مات لعبد اللّه بن عامر المازني رضي اللّه عنه في الطاعون الحارف سبع بنين في يوم واحد فقال اني مسلم مسلم، و عن عبد الرحمن بن غنمة قال دخلنا على معاذ و هو قاعد عند رأس ابن له و هو يجود بنفسه، فما ملكنا انفسنا ان ذرفت اعيننا و انتحب بعضنا، فزجره معاذ و قال مه فو اللّه لعلم اللّه برضاي لهذا احب اليّ من كلّ غزوة غزوتها مع رسول اللّه ٦ و سلم، فاني سمعته يقول من كان له ابن عليه عزيز و به ضنينا و مات فصبر على مصيبته و احتسبه أبدل اللّه الميت دارا خيرا من داره و قرارا خيرا من قراره، و أبدل المصاب الصلاة و الرحمة و المغفرة و الرّضوان، فما برحنا حتى قضى الغلام حين اخذ المنادي لصلاة الظهر فرحنا نريد الصلاة فما جئنا الّا و قد غسّله و كفّنه، و جاء رجل بسريره غير منتظر لشهود الأخوان و لجمع الجيران، فلمّا بلغنا ذلك تلاحقنا و قلنا يغفر اللّه لك يا ابا عبد الرحمن هلّا انتظرتنا حتى نفرغ من صلواتنا و نشهد ابن اخينا، فقال امرنا ان لا ننتظر موتانا ساعة ماتوا من ليل او نهار، قال فنزل في القبر و انزل معه آخر فلمّا اراد الخروج ناولته بيدي لأنتشطه من القبر، فأبى و قال ما أدع ذلك لفضل قوتي و لكن اكره ان يرى الجاهل انّ ذلك منّي جزع و استرخاء عند المصيبة، ثمّ أتى مجلسه و دعى بدهن فادهن و بكحل فاكتحل و ببردة فلبسها و اكثر في يومه ذلك من التبسّم ينوي به ما ينوي، ثمّ قال انا للّه و انا اليه راجعون، في اللّه خلف عن كل هالك و عزاء من كل مصيبة، و درك لكل ما فات.

و روي ان قوما كانوا عند علي بن الحسين عليهما السّلام فاستعجل خادم بشوي يشوي (خ) في التّنور، فأقبل مسرعا فسقط من يده لعلي بن الحسين ٧، فأصاب رأسه فقتله فوثب علي بن الحسين ٧ فلمّا رأى ابنه ميّتا قال للغلام انت حرّ اما انك لم تتعمده و أخذ في جهاز ابنه.

و عن الأحنف بن قيس قال تعلّموا الحلم و الصبر فانّي تعلمته، فقيل ممن؟ قال من قيس بن عاصم، قيل و ما بلغ من حلمه؟ قال كنّا قعودا عنده اذ أتى بأبنه مقتولا و بقاتله مكبولا فما حلّ حبوته و لا قطع حديثه حتى فرغ، ثم التفت الى قاتل ابنه فقال يا ابن أخي ما حملك على ما فعلت؟

قال غضبت، قال او كلما غضبت قتلت أهنت نفسك و عصيت ربك و أقللت عددك، اذهب فقد اعتقتك، ثم التفت اليه بنيه فقال يا بنيّ اعمدوا الى اخيكم غسلوه و كفنوه فاذا فرغتم منه فأتوني به‌