نهادگرائى و جهاد سازندگى - ايروانى، محمد جواد - الصفحة ٣٩ - ٣- ١- ٣- حوزه اصالت رفتار اجتماعى
«هومنز»
«جرجهومنز» بانى مكتب مبادله، نهادها را الگوى حاضر رفتار اجتماعى مىداند كه كنشهاى افراد را حفظ كرده و نگه مىدارد. وى به تحليل ساختى و كاركردى از نهاد، انتقاداتى دارد و آن را رد مىكند و از لحاظ علمى شكست خورده مىداند، زيرا تبيين ساختى اصلًا تبيين نيست و تبيين كاركردى نيز نتايج واقعى و نادرست را در هم مىآميزد.
بنابراين وى به سومين نوع تبيين يعنى تبيين تاريخى عنايت دارد و نهاد را بعنوان محصول نهايى از فرآيندهاى تاريخى قلمداد مىكند. بنظر وى تبيين تاريخى، روانشناختى است، يعنى تغيير نهاد در طول تاريخ را مدنظر دارد كه اين تغيير در سطح روانى صورت مىگيرد.[١] «جرج ريتزر» درباره علت وجودى نهادها از نظر «هومنز» چنين مىگويد:
" «هومنز» دليل وجودى نهادهاى اجتماعى را طبيعت عام بشرى مىداند. در جوامع گوناگون، نهادهاى مختلفى وجود دارند كه همگى نيازهاى مشابهى را برآورده مىسازند. فرهنگها رفتارهايى را حمايت مىكنند كه بااصول طبايع انسان سازگارى داشته باشند، هر چند كه اين سازگارى به گونهاى پيچيده صورت مىگيرد. «هومنز» نيازهاى اساسى طبع انسان را پاداشهاى نخستين ناميده است. هركجا كه پاداشهاى نخستين نتواند فرد را نسبت به هنجارهاى نهادى شده طبايع مشترك پايبند كند، پاداشهاى ثانوى وارد عمل مىشوند".[٢].
«هومنز» سعى كرده است كه نهادهاى اجتماعى را براساس اصول اساسى مبادله استوار سازد. لذا به زعم او نهاد، شبكه روابط بسيار پيچيدهاى است كه روابط مبتنى بر مبادله را شامل مىشود. تخصصى شدن وظايف در اين ميان نقش مهمى دارد.[٣] از نظر «هومنز»، «نهادى شدن» نوعى تراكم تجارب است كه به صورت يك سرمايه اجتماعى در مىآيد و در اختيار نسلهاى بعدى قرار مىگيرد، و آنها با بكارگيرى اين سرمايه دست
[١] .٤١٨ :p ,yroehTl acigoloi coSehT ,egroeG ,reztiR -١
[٢] ..٤١٣ :p .dibI -٢
[٣] ..٤١٢ :p .dibI -٣