صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٢ - المفطرات والقضاء والكفارات

ولو كان قليلا وقته، والله العالم.

سؤال‌ [١٠٤] المعروف أن الشيخ والشيخة أو المريض لا يصح منه دفع الفدية إلا بعد حلول شهر رمضان من السنة الجديدة، ولكنا راجعنا الرسالة العملية والكتب الفقهية الأخرى فلم نجد لذلك أثرا، فهل هذا المعروف صحيح أم لا؟

وإذا مات من وجبت عليه الفدية قبل حلول شهر رمضان من السنة الجديدة فهل يجب إخراجه عنه أم لا؟

الخوئي؛ الشيخ والشيخة لا ينتظران، دون المريض لدلالة الدليل على ذلك فيه دونهما، وأما الفدية في مورد السؤال ليست مما يجب على الورثة أداؤها إلا إذا أوصى المتوفى به.

سؤال‌ [١٠٥] إذا كان المكلف يدفع فدية صومه بسبب استمرار العذر قبل حلول شهر رمضان جهلا، فهل يكفي ذلك، أم لا بد من الاعادة لان الاحتياط في تأخيرذلك إلى مجي‌ء شهر رمضان، ولو استمر هذا سنين متعددة، فهل يمكن أن يحسب عطاؤه في كل سنة للسنة التي قبلها مع أنه كان يقصد أنه لهذه السنة حتى لا تجب الاعادة؟

الخوئي؛ في مثل الفرض يحسب ما أعطى لنفس السنة للسنة الماضية، فيبقى عليه ما كان فرض السنة الأخيرة التي أعطى حقها قبل انتهائها.

سؤال‌ [١٠٦] إذا صام من عليه كفارة (صوم شهرين متتابعين) ثلاثين يوما ثم أفطر جهلا منه بالحكم فهل يجب إعادة الصيام الذي صامه أم يتم؟

الخوئي؛ نعم، يجب عليه استئناف الشهرين، والله العالم.

سؤال‌ [١٠٧] رجل دفع طحينا إلى الفقراء بعنوان الكفارات- الكبيرة والصغيرة- ولم يراع العدد- ستين مسكينا أو عشرة مساكين- فهل تبرؤ ذمته أم لا؟