صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٢ - المفطرات والقضاء والكفارات

شهوتها مخل بالصوم إذا خرجت في نهاره؟

ومع فرض الاخلال هل يوجب ذلك القضاء مع الجهل بمفطريته؟

الخوئي؛ ان علمت أنها المني فطرتها، ولزمها القضاء منها فقط، إن لم تأت بقصد منها إلى موجبها، وإلا فالكفارة أيضا، ولا أثر للجهل بمفطريتها مع علمها بالموضوع.

سؤال‌ [٦٠] ما المراد بالكذب على النبي والائمة عليهم السلام المبطل للصوم؟

الخوئي؛ الكذب المفطر هوالكذب في الاحكام وغيرها على النبي والائمة (سلام الله عليهم) بصورة الجزم في الاسناد اليهم.

سؤال‌ [٦١] ما حكم قول رواية ضعيفة في حالة الصيام، مع العلم بذلك؟

الخوئي؛ لا يجوز إلامنسوبة إلى من أو ما يرويها عنه.

سؤال‌ [٦٢] طفلة في أوائل تكليفها عطشت أثناء صومها فشربت، ومن الواضح أن كل أحد يعلم بمفطرية الشرب، وهي أيضا في غريزتها ذلك، فهل تجب عليها الكفارة؟

الخوئي؛ إذا اعتقدت بجواز شرب الماء فعلا فلا شي‌ء عليها سوى القضاء مع الامساك في بقية يومها، والله العالم.

التبريزي؛ إذا اعتقدت أو احتملت جواز شرب الماء فيجب عليها القضاء دون الكفارة.

سؤال‌ [٦٣] قد يعتاد الانسان على الغذاء أو الشرب من غير طريق الفم، فهل هما مفطران أم لا؟

ومثله لو كان إدخال الشراب أو الغداء لأعمال تجريبية، أو لظروف مرضية مؤقتة؟

الخوئي؛ نعم، وكذا في ظروف مرضية لو صح لمريض أن يصوم.