صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٠٣ - ما يفضل عن مؤونة السنة

الخوئي؛ نعم، يجب عليك تخميسه عند حلول رأس السنة عندك، والله العالم.

سؤال‌ [٧١٤] هل لهذه (الكبونات) والدفاتر التي تعطيها الدولة لأجل أخذ كل إنسان بمقدار معين من الطعام وغيره مالية حتى يجب الخمس في الزائد، وهل حكمها تقريبا كالصكوك البنكية في المالية أم لا؟ فإنها كثيرا ما تباع للغير فهل هذه علامة المالية أم لا، كما ليس ببعيد؟

الخوئي؛ ليس ذلك علامة للمالية، إلاأن لا يكون ممنوعا بالبذل لغيره بيعا وغير بيع فحينئذ يعتبر مالا يجب الخمس في الزيادة.

التبريزي؛ إذا بيعت واشتريت بإزاء المال فلها مالية يجب تخميسها إذا حال عليها الحول.

سؤال‌ [٧١٥] الشجر الذي يوجد في دار الإنسان أو بستانه، هل يجب الخمس في نموه كل سنة؟ أم يكفي اخراج خمسه أولا؟

الخوئي؛ إن كان ذا ثمر يتمتع به قبل عام فليس فيه خمس، وإن كان لا يثمر أو سيثمر بعد عام أو أكثر فعن نماء كل سنة منه خالية من الثمر خمس ذلك النماء.

سؤال‌ [٧١٦] إذا كان الشخص عنده قطعة قماش مثلا وهو بحاجة شديدة إلى خياطتها ثوبا ولكنه لم يخطها لتهاون أو بعض الموانع الأخرى، فهل يجب تخميسها عند تمامية حولها أم لا؟

الخوئي؛ نعم، يجب تخميسها وبالقيمة الفعلية.

سؤال‌ [٧١٧] إذا وصل الانسان مال من مكان بعيد، وتردد بين أن يكون له أو لولده أو لزوجته، فهل يجب فيه الخمس، وكذلك إذا تردد بين أن يكون من ربحه أو ارث أو هدية أو أنه ثمن لبعض الاثاث .. الخ، أو مما تعلق به الخمس سابقا أم لا؟

فالمال مشكوك بين أمور كثيرة ما حكمه، من حيث وجوب الخمس‌