صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٧ - المفطرات والقضاء والكفارات

الخوئي؛ يكفي ذلك، ولا يضمن الجلد، واما المعلاق فان حصل من قول الطبيب اطمئنان فلا شي‌ء عليه، وإلا فهو للفقير فلا يجوز اتلافه، والله العالم.

سؤال‌ [١٢٥] هل يتعين الذبح في غير مكان فيما لو علمنا بما فرض سابقا؟

الخوئي؛ يتعين إذا أخذ من حق الفقير، والله العالم.

سؤال‌ [١٢٦] ما هو مفهوم الحرج (أو عدم الاستطاعة) بالنسبة لمن وجبت عليه الكفارات الثلاثة في شهر رمضان؟

الخوئي؛ الحرج يعني المشقة التي لا تتحمل عادة، وان تمكن، وعدم الاستطاعة هو عدم التمكن رأسا، فان كان الواجب هو الثلاث أجمع عمل بما أمكن، وإلا يتصدق بشي‌ء، واستغفر ربه، والله العالم.

سؤال‌ [١٢٧] صبي بالغ منعه أهله من الصوم خوفا عليه دون أن يكون هناك مرض أو ضعف، فأفطر تحت ضغوطهم، هذا مع كون ذهنه لا يصل إلى فهم وجوب الصوم، هل تجب عليه الكفارة مع القضاء، أم يكتفي بالقضاء فقط؟

الخوئي؛ في مفروض السؤال: يجب عليه القضاء دون الكفارة.

سؤال‌ [١٢٨] إذا دخلت البنت في العاشرة وعجزت عن الصوم، فهل يجب عليها القضاء أو الفداء (مع عجزها عن القضاء) أم لا؟

الخوئي؛ إن كانت عاجزة عن قضاء صومها في عام إفطارها قبل انقضاء العام فلا قضاء عليها سوى الفدية لكل يوم أفطرته وإلا فعليها القضاء أيضا.

سؤال‌ [١٢٩] يحدث كثيرا أن تترك الفتاة المكلفة الصوم في سني البلوغ الأولى، نتيجة لعدم الفهم، أو لإجبار الوالدين على ذلك، فهل عليهن القضاء فقط، أو القضاء مع الكفارة.

الخوئي؛ نعم، عليهن القضاء فقط دون الكفارة، والله العالم.