الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٩٩ - حكم لبس السواد واللطم على الصدورفي مراسيم العزاء لسيد الشهداء(عليه السلام)

الحسين (عليه السلام) إلّا عند مصرع علي‌الأكبر (عليه السلام) و أن الذي يقال (أنها خرجت حينما رأت جواد الحسين (عليه السلام) خالياً وذهبت إلى مصرعه ورأت الشمر جالساً على صدر الإمام (عليه السلام) و أن الشمر ألمها بالسوط حتى أُغشي عليها) ليس بصحيح، و أنهم استدلوا برواية سموها برواية التضليل، ما رأي سماحتكم بذلك؟

بسمه تعالى: ما جرى من قضايا كربلاء بعضها من المسلمات وهو ما وصل إلينا بطريق معتبر عن أهل البيت (عليهم السلام) ومنهم السيدة زينب (عليها السلام)، ومن هذه الأُمور المسلمة والصحيحة قضية خطبة السيدة زينب (عليها السلام) في مجلس ابن‌زياد ومجلس يزيد في الشام، حيث أبطلت أُكذوبتهم وفضحتهم وهيجت الرأي العام عليهم، ولولا هذه الخطبة وأمثالها لم يظهر يزيد الندم ويلعن ابن‌زياد وعمربن سعد مع إعلان أهل الشام يوم قدوم السبايا يوم فرح وسرور بانتصار يزيد على الخوارج! وبعض القضايا المنقولة إلينا من قضية كربلاء نقلت إلينا عن طريق كتب السيرة والكتب التاريخية فهي كسائر القضايا التاريخية تحتمل الصحة والصدق، ولابأس بنقلها عن هذه الكتب وينال بنقلها الأجر والثواب ما لم يعلم كذبها، واللّه العالم.

العزاء الذي فيه سياسة

* ما حكم العزاء الذي يكون فيه بعض السياسة؟

بسمه تعالى: الأجر والثواب في العزاء على مصائب أهل البيت (عليهم السلام) والعزاء السياسي أو غيره من أُمور الدنيا خارج عن العزاء على مصائب أهل البيت (عليهم السلام)، واللّه العالم.

حكم لبس السواد واللطم على الصدورفي مراسيم العزاء لسيد الشهداء (عليه السلام)

* ما هو رأيكم المبارك في لبس السواد واللطم على الصدور أثناء إحياء مراسيم العزاء لسيد الشهداء (عليه السلام) في شهر محرم الحرام وباقي الأئمة الأطهار (عليهم السلام)؟