الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٨٢ - التوسل بالأئمة(عليهم السلام) للشفاء

التوسل بالأئمة (عليهم السلام) للشفاء

* ما هو تفسير (كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ* وَ قِيلَ مَنْ راقٍ)[١]، فما معنى‌ (راقٍ)، و هل تصحّحون ما جاء في بعض الروايات من الندب لقراءة بعض الأدعية أو اتخاذ الأحراز طلباً للأمان أو شفاء المريض، وما إلى ذلك؟ وكيف نوفق بينها وبين لزوم مراجعة الأطباء، واللجوء إلى الأسباب المادية الطبيعية في الاستشفاء؟

بسمه تعالى: (وَ قِيلَ مَنْ راقٍ): قول ابن‌آدم إذا حضره الموت فينسى كلّ شي‌ء إلّا نفسه فيطلب ولو تمنّياً من يشفيه. (وَ ظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ)[٢] أي أيقن بفراق الدنيا والأحبّة، ويقينه هذا لاينافي أنّ اللّه سبحانه وتعالى يشفيه مما هو فيه، إذا تعلّقت مشيئة اللّه بشفائه بتوسّله أو توسّل ذويه من الأهل والأحبّة والصلحاء بالأنبياء والأئمة صلوات اللّه عليهم، وما شابه.

ولايخفى أنّ ما ورد في بعض الأدعية كلّه من باب الاقتضاء، وليس بنحو يوجب التأثير لامحالة وإن لم يكن صلاحاً للشخص في علم اللّه سبحانه وتعالى، والشفاء باستعمال سائر الأدعية نظير الشفاء الذي ذكره اللّه في القرآن بقوله: (فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ)[٣]

إذن الدعاء والرجوع إلى الطبيب لاحتمال أنّ إرادة اللّه بشفائه معلّقة على فعل ذلك أمر حسن، فإذا دعا أو دعوا له أو رجع إلى الطبيب أو توسّل بالأئمة (عليهم السلام) فإنّ اللّه يشفيه إن شاء تعالى، واللّه العالم.

* ابنتي فاطمة تستيقظ من نومها منفزعة باكية بشكل مثير للدهشة والاستغراب حتى أنها ترفض صدر أُمها ولبنه ولا يسكّنها إلّا مسحي على رأسها

[١] سورة القيامة: الآيتان ٢٦ و ٢٧.

[٢] سورة القيامة: الآية ٢٨.

[٣] سورة النحل: الآية ٦٩.