الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٨ - زيارة المعصوم(عليه السلام) عن بعد

المسلمين يجب على الناس طاعته. وبالجملة أن الإمام الحسين (عليه السلام) أحيا ما أماته بنو أُمية وما فعله حجة حتى يتنبّه الناس إلى أن المتربع على كرسي الخلافة ليس أهلًا لها، وإنما الخلافة لأهلها، واللّه العالم.

زيارة المعصومين (عليهم السلام)

* مولاي الجليل، هناك زيارة لسيدتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) في كتاب «إقبال الأعمال» للسيد ابن‌طاووس (قدس سره) و أنا أُريد نشر هذه الزيارة لبيان مظلومية مولاتنا الزهراء (عليها السلام)، وسؤالي هل سند هذه الزيارة معتبر لديكم؟

بسمه تعالى: ما ورد في الزيارة المنقولة في كتاب الإقبال للسيد ابن‌طاووس (قدس سره) أُمور صحيحة ونؤمن بها في أكثرها والبعض الآخر مما وصل إلينا بطريق معتبر أو من المشهورات التي لاسبيل إلى إنكارها، كما يفصح عن ذلك- مع الغمض عما ذكر- تجهيزها (عليها السلام) ليلًا من غير حضور أهل السقيفة وغيرهم، وخفاء قبرها إلى يومنا الحاضر، فإن في هذين الأمرين كمال الإفصاح لما جرى عليها (عليها السلام) من الغدر والظلم كما لايخفى لمن كان له قلب سليم خال عن المرض، واللّه‌الهادي.

زيارة المعصوم (عليه السلام) عن بُعد

* عند زيارة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) عن بعد، هل يجب قراءة الاستئذان للدخول إلى الحرم الشريف؟ علماً أنّي في دولة بعيدة وأقرأ الزيارة عن بعد.

بسمه تعالى: يكفي قراءة نفس الزيارة دون الاستئذان، ويجزي في زيارة الحسين (عليه السلام) أن يقول صلّى اللّه عليك يا أباعبداللّه ثلاثاً، والأحوط استحباباً الصعود على السطح للزيارة، واللّه العالم.