الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٨١ - الجمع بين الصلاتين

نعم، في الشريعة يمكن أن تكون لشخص أو أشخاص أحكام مختصّة بهم، وهذه الأحكام تنتهي برحيلهم، كالأحكام المختصّة بالنبي (صلى الله عليه وآله)، وهذه قضايا خارجية لاصلة لها بالأحكام العامة الشرعية التي يُعبّر عنها بالقضايا الحقيقية، واللّه العالم.

من أفتى بغير علم‌

* هل يجوز للمسلم الاجتهاد الشخصي بالاستناد إلى ثقافته الإسلامية ومعلوماته العامة بأن يعطي رأيه في تجويز ما يفتي الفقيه بعدمه وهكذا العكس و ذلك بدافع حرية الرأي في الإسلام؟

بسمه تعالى: لا يجوز الفتوى لغير المجتهد والمعلومات الإسلامية العامة لا تجعل الإنسان مجتهداً ومن أفتى استناداً إلى معلوماته العامة فعليه وزر فتواه ووزر من عمل بفتواه وجزاؤه جهنّم فمن أفتى بغير علم فليتبوأ مقعده من النار[١] أجار اللّه المؤمنين من الزلل في القول والفعل.

الجمع بين الصلاتين‌

* سألني أخ لي في الإسلام وهو من إخواننا السنة لماذا أنتم الشيعة تقومون بجمع صلاة الظهر و العصر وصلاة المغرب والعشاء وحاولت أن أُقنعه بأنّ الساعة قديماً تحسب بأكثر من الساعة في زماننا الحاضر في ضوء ما حدث في كربلاء ما انجلت ساعة حتى قتل من أصحاب الحسين خمسون شهيداً، وخمسون شهيداً في ساعة وفي حرب بالسيف تساوي أكثر من ساعةونصف الساعة فلم يقتنع فهل توجد أحاديث إسلامية في جمع الصلاة؟

بسمه تعالى: روى أهل البيت (عليهم السلام) أنّ رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) جمع بين الصلاتين من دون عذر

[١] انظر الكافي ٤٣: ١ و ٤٠٩.