الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٧ - ثم في الباب فوائد

بارقام ١، ٧، ١١، بأسانيدها.

و متن الثانية و الثالثة ربما تخالف الكتاب فيشكل الاعتماد عليهما و اللّه العالم.

و المذكورة برقم ٧ مرسلة فان الكليني رواها عن علي عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس قال، قال علي بن الحسين عليه السّلام ... و لعلها مضمرة.

و أمّا المذكورة برقم ٣، فيمكن اعتبارها لكثرة اسانيدها ان شاء اللّه و كذلك المذكورة برقم ١٢.

٤- حجية فتوى الائمة المعصومين ... بعد الفحص ...

(١/ ١٧٩)

في الباب ٢٠٩ رواية و المذكورة بارقام ٨ و ١٨، بسنديها[١] و ٣٥ و ٥٠، ٥٢، ٥٣[٢]، ٥٤، و ٥٥، ٥٦، ٥٨، ٥٩، ٦٣ بسند علل الشرائع و الكافي، ٦٦، بسند الكافي الثاني، ٨١، ٨٨، ٩٢، ١٠٣، ١٢٠، ١٢٧، ١٢٨، ١٢٩، ١٣٢، ١٤٦، ١٥٨، ١٦٣، ١٧٠، ١٨٦، ١٨٩، ٢٠٣.

و اما المذكور برقم ٥٥ ففي سندها مالك بن عطية و هو مشترك بين الثقة و المجهول، و لعل انصرافه إلى الثقة قوي.

و المذكورة برقم ٦٢، ضعيفة بجهالة أبان بن أبي عياش لكنّ له سندين آخرين غير معتبرين و لا بأس بالاعتماد على المقدار المتفق عليه بين الاسانيد المذكورة.

و المذكورة برقم ١٣٦ سندها هكذا في الكافي: عدة من أصحابنا عن‌

[١] ظاهر الجامع ان مؤلّفه لم يجد الرواية في مصدرها و هو الكافي حيث نقلها عن الوسائل ثم اعتبار الرواية مبني على ان أبا الصباح في سند هو الكناني.

[٢] ان كان عبد الرحمن الواقع في السند، هو ابن أبي عبد اللّه و اللّه العالم بل هو مشترك.