الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٤٦ - أبواب صلاة الجماعة و أحكامها

محمّد بن أبي عمر عن محمّد بن حمران عن أبيه عن .. الباقر عليه السّلام.

أقول: عندي في صحّة مثل هذا السند إشكال، إذ المراد بحمران إن كان هو ابن أعين فهو حسن و لكن ابنه محمّد لم يرد فيه ما يثبت صدقه، على أنّ سيّدنا الاستاذ الخوئي أنكر وجوده و أنّه متّحد مع محمّد بن حمران النهدي.

و إن كان المراد هو محمّد بن حمران النهدي فمحمّد و إن كان ثقة لكن أباه لم أجده في الرجال فهو مهمل مجهول فالسند غير معتبر على كلّ حال إمّا لجهالة محمّد أو جهالة أبيه.

و الأظهر أنّ هذا السند دليل على وجود محمّد بن حمران بن أعين خلافا للسيّد الاستاذ الخوئي؛ في معجمه (ج ١٧/ ٤٧)[١] فمحمّد بن حمران في جميع الأسانيد مشترك بين ثقة و مجهول، و تمييز أحدهما محتاج إلى القرينة أو إحراز انصرافه إلى الثقة، و إلّا فيتوقّف في حجّيته.

٧ و ٨- .. ليست في هذين البابين رواية معتبرة سندا.

أبواب صلاة الجماعة و أحكامها

١- فضل الجماعة و تأكّد استحبابها في الفرايض ..

(٧/ ٢٦٤)

المذكورة برقم ١، على المشهور، ٧، ٢٩ بسند التهذيب على المشهور و بسند أمالي الصدوق و ثواب أعماله و ٤٢ و ٤٣ بناء على حسن الحسين الراوي الأخير بسند الأمالي، بل مطلقا بسند ثواب الأعمال و ٤٩ و ٥٢ عند جمع أو

[١] فإنّ الظاهر أنّ أبا محمّد هو حمران ابن أعين: إذ لا يوجد حمران النهدي في الرجال و لا أذكره في الروايات، و لا تصحّ دعوى زيادة كلمة عن أبيه في السند فإنّه خلاف الظاهر أوّلا و أنّ محمّد بن حمران لم يذكره أحد في أصحاب الباقر عليه السّلام فافهمه جيّدا.