الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٧٦ - أبواب الهدي و الأضحية و ما يتعلق بهما

بمثل هذه العبارة.

٣٤- كيفيّة نحر الهدي و ذبح الأضحية و ..

(٣١٤)

المذكورة برقم ١، بناء على اتّحاد عبد الرحم ابن أبي هاشم البجلي مع عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم الذي وثّقه النجاشي، و برقم ٢ بسنديها، بملاحظة ما ذكر في تعليقة المتن و هو صحيح، و ٣، ١٥، بسنديها، معتبرة سندا.

٣٥- حكم من ترك التسمية و الاستقبال ..

(٣١٩)

المذكورة برقم ١، معتبرة سندا.

٣٦- .. ليست فيه رواية مستقلّة.

٣٧- .. ليست فيه رواية معتبرة سندا.

٣٨- مصرف لحوم الهدي و الأضحية ..

(ج ١٤/ ٣٢٠)

المذكورة برقم ١، بسنديها، ٢ بسند الكافي، ٨، بناء على زيادة كلمة (محمّد بن) في التهذيب و كون سيف هو ابن سليمان. نعم سند المعاني معتبرة لا إشكال فيه، ١٥، ١٦ (بناء على زيادة النسخة المذكورة) ٢٠، ٣١ و ٣٢، معتبرة سندا.

٣٩- ليست فيه رواية معتبرة سندا.

٤٠- حكم تزوّد الحاج من أضحيته و هديه ..

(٣٣١)

المذكورة برقم ٢، عند جمع بسند الشيخ الثاني، ٣، بسند الاستبصار عند جمع، ٧، بسند الكفي،[١] ٨، ٩، و في محمد بن حمران الواقع، فيه بحث، ١٠، معتبرة سندا.

[١] لكن سند الشيخ يجعل الرواية غير معتبرة، إلّ أن يقال إنّ الكافي أضبط، و حنان روي عن الباقر عليه السّلام فافهم.