الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥٧٠ - أبواب حد الزنا و القواد و

المؤلّف، لكن من راجع المصدر (الكافي) يفهم أنّ سند الرواية معتبر و ليس بمرسل، و السهو من مؤلّف الكتاب.

٥- الحرّ هل يحصن المملوكة أو الحرّة ..

(٣٧٩)

المذكورة برقم ١، بسند العلل، و بسند التهذيب عند جمع، ٢، عند جمع، ٣، معتبرة سندا.

٦- الغائب عن امرأته و ..

(٣٨٠)

المذكورة برقم ١ و ٥، معتبرة سندا.

٧- فيه رواية واحدة غير معتبرة سندا.

٨- لا يقع الإحصان و لا يرجم إلّا ..

(٣٠/ ٣٨٣)

المذكورة برقم ١، ٢، ٣، بسند الكافي، ٧، بسند الفقيه، و بسند التهذيب عند جمع، ٨، ٩، بأسانيدها و ١١، معتبرة سندا.

٩- غير البالغ إذا زنى بالبالغة ..

(٣٨٥)

المذكورة برقم ١، بأسانيدها،[١] و ٤، بسندي الكافي و التهذيب، معتبرة.

١٠- الرجل و المرأة لا يرجمان و لا ..

(٣٨٩)

المذكورة برقم ١، بسنديها، ٣، كذلك، ٤، بسند الكفي، ٩، ١٠، ١٣، عند جمع، ١٤، بأسانيدها، معتبرة.

١١- ليست فيه رواية معتبرة سندا.

١٢- الحبلى لا ترجم حتّى تضع ..

(٣٩٦)

المذكورة برقم ١، بسنديها معتبرة.

[١] في سند العلل الهيثم بن أبي مسروق، و مرّ التردّد في وجود العبارة المحسنة له في جميع نسخ الكشي.