الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٧٠ - أبواب التحنيط

٤ و ٥- ليست فيهما رواية معتبرة سندا

٦- وجوب تكفين الميت و كيفيته و علّته‌

(٣١٧)

المذكورة برقم الثامنة معتبرة على المشهور و لا يبعد الاعتماد على المذكورة برقم ١، على اشكال فيه‌[١].

٧- عدد اثواب الكفن من الواجب و الندب و كيفية تكفينه‌

(٣٢٢)

المذكورة برقم ١، بسنديهما ٣، ٦، على المشهور، ١٠، ١١، ١٨، ٢٠ و ٢٤ معتبرة سندا.

ثم حمّاد الواقع في سند الأوّل هو ابن عيسى دون ابن عثمان لعدم رواية ابراهيم بن هاشم عن ابن عثمان.

٨- استحباب إجادة الاكفان ..

(٣٣١)

المذكورة برقم ٢ بأسانيدها و ٣ بطريق الصدوق معتبرة سندا و اعتبار طريق الشيخ إلى علي بن الحكم موقوف على كفاية صحة طريقه في الفهرست لاعتبار الرواية او لم نبين على هذه في هذه التعليقة.

٩- استحباب كون الكفن ...

(ج ٣/ ٣٣٣)

المذكورة برقم ٤ معتبرة سندا.

١٠- استحباب كون الكفن من القطن ..

(ج ٣/ ٣٣٥)

و المذكورة برقم ١ و ٤ معتبرة سندا.

١١- استحباب كون الكفن أبيض‌

(ج ٣/ ٣٣٦)

أولى روايات الباب معتبرة بسند الكافي الأول.

[١] فان يونس لم يرو عن عدة من الائمة عليهم السلام فالوسايط محذوفة، لعل بعضهم مجهول أو ضعيف و هذا اشكال وارد في حق علي بن اسباط في خبره الطويل في روضة الكافي. بل يثبت ضعفه بقرائن بل اشرنا اليها في موضع في هذه التعليقة.