الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٠٤ - أبواب جهاد النفس و تهذيبها

٢٢- تحريم السب و الفحش و البذاء ..

(٥٥٩)

المذكورة برقم ٥، ٦، ٧، ٢٠، ٢٨، ٣٤، و ٤٤، بسند المعاني و الخصال، بناء على أنّ محمّد بن زياد فيه هو ابن أبي عمير، معتبرة سندا.

٢٣- تحريم القذف‌

(٥٧٠)

المذكورة برقم ١، بسند الكافي، ٢، بسنديها، ٣، ٧، ١٠، معتبرة سندا.

٢٤- حرمة التعصّب و الحميّة ..

(٥٧٤)

المذكورة برقم ١، بأسانيدها، معتبرة سندا، و أمّا المذكورة برقم ٤ فإن خصرا مصحف حفص في سند الكافي فالرواية معتبرة بكلا سنديها، بناء على أنّ حفصا هو ابن البختري، و أمّا إذا كان حفص مصحّف خضر فهي غير معتبرة بكلا سنديها لجهالة خضر، و إن فرض صحّة كلّ من خضر (في سند الكافي) و حفص (في سند ثواب الأعمال) فالسند الثاني معتبر على فرض كونه ابن البختري، و السند الأوّل غير معتبر، ثمّ إنّ المذكورة برقم ٧، أيضا معتبرة سندا.

٢٥- حرمة التكبّر و التجبّر و ..

(ج ١٦/ ٥٧٨)

المذكورة برقم ١٣ بسنديها، ٥١، و ٦٦، معتبرة سندا، لكن روايات الباب كثيرة يطمئن الناظر بصدور جملة من مشتركاتها من الأئمّة عليهم السّلام، و هكذا في جملة من أبواب اخر من جامع الأحاديث، فليكن هذا ببالك. فالخبر الموثّ كخبر الثقة في الحجّية، بل أولى منه.